和神通武功相比,完全就是另外一個截然不同的領域。
而在這個領域,周清還是一個新人呢。
還有就是,周清并沒有得到完整的慧心大世經(jīng)傳承,只有對應文道入門階段的第一重。
周清問道:“前輩,這部經(jīng)文是只有第一層嗎?”
“不,一共有五層,但我剛才就說過,書院內(nèi)的諸圣傳承多數(shù)都是殘缺不全的,大世經(jīng)也一樣,文家只有前三層,能夠指引你修行到文相層次?!?/p>
明圣說道:“這里放著的是第一層經(jīng)文,后續(xù)兩層,待你修行到相應境界后,我再帶你去獲取。”
“大世經(jīng)傳承漫長歲月,今日終于迎來了它的傳承者?!?/p>
看著周清,明圣面露喜悅之色,作為文道前輩能看見這一幕,他甚是歡喜。
薪火相傳,文明不絕。
“周清,努力參悟此經(jīng),早些把它修成吧?!?/p>
“我會努力的。”
“但也不用過于著急,雖然我沒有資格修煉大世經(jīng),但文家世代都沒有停下過對它的揣摩研讀,也有幾分收獲?!?/p>
明圣告誡道:“此經(jīng)深奧,是先祖真正的傳承經(jīng)文,不像那些只為了教化世人而開創(chuàng)的經(jīng)文一樣,此經(jīng)修煉難度極高?!?/p>
“越是急切,心靈越是躁動,那就越難以修煉成功,要保持寧靜?!?/p>
諸圣有的傳承,通俗易懂,可以說沒有一點修煉難度,是個人就能試著修行。
這是諸圣專門為了無量眾生開創(chuàng)的經(jīng)文,主打的就是人人都能練。
能不能練出成果,那另說。
和這種普適傳承相比,自然是最貼合諸圣自身情況的傳承更能代表其衣缽。
普適通用的傳承,是圣賢之道的傳承,代表著圣賢教化萬民的光輝。
而自身力量的傳承,則是諸圣個人的傳承。
“你接下來的修行,在大世經(jīng)入門前,我不打算教你任何浩然氣的神通秘術,你要專注此經(jīng)?!?/p>
周清點頭,并無意見。
明圣這話肯定不會是因為舍不得那些神通秘術,連慧心大世經(jīng)都給他了,其他神通秘術算什么。
有什么神通秘術,還能比文圣傳承更珍貴?
明圣這樣安排,自有道理,周清不會反駁。
“我雖然沒有修行過大世經(jīng),但此經(jīng)的意義,我有所參悟,以后我會為你講解?!?/p>