法力無(wú)邊高大仙 第1045節(jié)（第3頁(yè)）

真正的傳承應(yīng)該是太極劍經(jīng)，框架穩(wěn)定，體系嚴(yán)密?？v然在細(xì)節(jié)上有所缺失，卻是自成一體。

他的無(wú)極劍經(jīng)就差在這里，劍意都是融合而來(lái)，并沒(méi)有達(dá)到太極劍經(jīng)的層次。

無(wú)極劍尊應(yīng)該也是這個(gè)問(wèn)題，并沒(méi)有真正明悟太極劍意，根基不穩(wěn)，故此自稱無(wú)極。

這會(huì)得到太極劍經(jīng)真?zhèn)鳎屗麩o(wú)極劍經(jīng)也有穩(wěn)定框架，能夠組織自家體系。

不過(guò)，這不足以幫太元神相凝煉神輪。

神輪，就是神魂和陽(yáng)神徹底融合為一體，明鑒自我本心本性，再?zèng)]有任何滯礙、迷惑。

到了這一步，按照佛修說(shuō)法就是生出般若智慧，無(wú)疑無(wú)礙無(wú)憂無(wú)懼，明心見(jiàn)性，內(nèi)外通達(dá)。

這不止是一種思想境界，更是修者把所學(xué)完全融匯貫通，甚至在神魂本源之中都凝煉出秘法烙印。

如此，神魂和陽(yáng)神融合，凝煉神光向外投射化作神輪。

六階修者凝煉的陽(yáng)神，只是神識(shí)轉(zhuǎn)為純陽(yáng)，凝煉成型。神魂本源依舊深藏識(shí)海，為至陰之性。

只有神魂和陽(yáng)神融合，陰陽(yáng)調(diào)和不分彼此，才能凝煉神輪。

用道門的話說(shuō)，就是精氣神三花聚頂。

高賢自覺(jué)早就明鑒自我，見(jiàn)本心本性，并沒(méi)有任何疑惑滯礙。

他不能凝煉神輪，說(shuō)穿了還是修煉不到家，無(wú)法在神魂層面凝聚烙印。

太極劍經(jīng)的劍意雖然高明，卻還不足以幫他突破瓶頸。

說(shuō)實(shí)話，高賢對(duì)此是頗為不解。

風(fēng)月寶鑒雖然在注釋上有些夸張，在具體境界上卻會(huì)標(biāo)注的非常清晰明確。

無(wú)極劍經(jīng)達(dá)到宗師圓滿，就意味著他在這門劍法大成，進(jìn)無(wú)可進(jìn)。按理來(lái)說(shuō)，只要他修為、神識(shí)層次達(dá)到，就應(yīng)該的順理成章凝聚神輪。

結(jié)果，他拿到了太極劍經(jīng)傳承，在太極劍法上也有了極高成就，卻還是無(wú)法凝聚神輪，這就非常奇怪。

高賢見(jiàn)過(guò)東極天君，以他來(lái)看，東極天君雖強(qiáng)，在心性、秘法層面也不會(huì)比他更強(qiáng)。

東極天君都能凝聚神輪，他為什么不行？

苦思冥想許久，有一天高賢正通過(guò)破軍天煞劍轉(zhuǎn)化瑯霄玉實(shí)靈力，他突然靈光閃動(dòng)，想到了答案。

他無(wú)法在神魂本源上留下秘法烙印，主要是因?yàn)樗窕晏珡?qiáng)了。

前有破軍天煞劍護(hù)持，后有混元天輪保護(hù)。

無(wú)極神劍雖然也能和神魂共鳴，在位序排列上卻是地位最低。

無(wú)極劍經(jīng)想要在他神魂層面留下烙印，可就要突破破軍天煞劍和混元天輪的保護(hù)。