雙修完事,殷九離這等修為也是眼神迷離難以自己。
此后,高賢和殷九離都找到了雙修節(jié)奏,三天一小修,五天一大修,閑余時(shí)間就去劍淵找妖物磨礪劍法。
如此過(guò)了二十余年,靠著高賢精妙絕倫陰陽(yáng)悟真經(jīng),能深入淺出遍及各處去輔助殷九離。在這個(gè)過(guò)程中,高賢當(dāng)然也獲得極大好處,兩極陰陽(yáng)劍每日都有進(jìn)境。
最關(guān)鍵一點(diǎn),通過(guò)雙方形神融合,高賢很自然就學(xué)會(huì)了兩儀陰陽(yáng)劍一些法門(mén)。如此日積月累,高賢也把兩儀陰陽(yáng)劍學(xué)了個(gè)五六分。
兩儀陰陽(yáng)劍最重要就是陰陽(yáng)和合成兩儀變化,有來(lái)高賢相助,殷九離兩儀陰陽(yáng)劍意劍炁盡皆磨礪的圓融無(wú)缺,近于無(wú)暇之境。
到了這個(gè)時(shí)候,殷九離其實(shí)根基已經(jīng)完全扎實(shí)。隨時(shí)都可以證道元神。
只是殷九離自覺(jué)還差點(diǎn)火候,并不愿意就此證道。
她覺(jué)得和高賢這般練劍,劍法上每天都有進(jìn)境,同時(shí)又能和高賢在一起共享極樂(lè),這等日子自然是越長(zhǎng)越好。
高賢也不好催促殷九離,三十多年相處下來(lái),就算是貓狗都有很深感情。更別說(shuō)他每天和殷九離雙修,形神層次異常融合。
他的女人不少,雙修到這種不分彼此境界的卻只有殷九離。兩人日常還總在一起交流心得,品評(píng)典籍,在精神層面也極其投契。
這等深厚情誼,高賢自然也想讓殷九離能成就圓滿(mǎn)元神,不留任何瑕疵。
為此,高賢一狠心投入三百二十億人道靈光,把陰陽(yáng)悟真經(jīng)升到了宗師圓滿(mǎn)境界。
陰陽(yáng)悟真經(jīng)作為雙修之法,可謂高妙。關(guān)鍵是對(duì)于陰陽(yáng)之道的闡述,各種修行技巧,都對(duì)高賢很有幫助。
此法達(dá)到宗師圓滿(mǎn),高賢在這門(mén)秘法上也達(dá)到了前無(wú)古人境界。
就算道弘道尊,在此法上應(yīng)該也沒(méi)有他造詣精深。當(dāng)然,道弘道尊這般絕世強(qiáng)者,應(yīng)該沒(méi)這個(gè)閑心修煉陰陽(yáng)悟真經(jīng)。
兩極陰陽(yáng)劍也跟著水漲船高,達(dá)到了專(zhuān)家滿(mǎn)級(jí),卻沒(méi)能突破到大師境界。
高賢這會(huì)再無(wú)任何疑惑,他很確定劍法境界沒(méi)能突破就是修為不夠。
兩極陰陽(yáng)劍大師境界對(duì)應(yīng)就是元神層次。沒(méi)有元神,任憑他劍法如何精深,總歸是差那么一點(diǎn)點(diǎn)。
以他現(xiàn)在積累,讓太元神相證道元神也不難。但是,大羅化神經(jīng)說(shuō)的很明白,分化元神之法有著嚴(yán)格次序,對(duì)應(yīng)元、始、玄三炁神符。
元是一切根本,而后有始,最后生玄。
高賢很清楚自己的元是修煉正反五行混元經(jīng)的本體,太元神相雖然有個(gè)元字,卻不是他的本元,只能作為始。
太玄神相其實(shí)作用最小,地位也最低,肯定對(duì)應(yīng)玄。
好在陰陽(yáng)悟真經(jīng)大成,再和殷九離雙修又是一番景象。這一次高賢能和殷九離形神交融,陰陽(yáng)相濟(jì),真正達(dá)到大和諧大圓滿(mǎn)狀態(tài)。
恍惚之間,兩人一陰一陽(yáng)化作一個(gè)圓滿(mǎn)太極狀。
這種高妙絕倫狀態(tài)下,高賢作為主導(dǎo)者自然能洞察殷九離所有細(xì)微變化,看到她劍法根基的薄弱之處。
與此同時(shí),殷九離所修煉兩儀陰陽(yáng)劍也完全展現(xiàn)在他眼前。