別看他本體修煉是混元天輪,劍法卻是他自己磨煉而成。而且,劍法自成一家,在七階層次也是最頂級(jí)劍法宗師。
通過(guò)劍法還凝煉出神輪,精氣神近于圓滿無(wú)缺。
還有極其重要一點(diǎn),他是通過(guò)破軍天煞劍凝煉的精氣神三輪。
玉樞鏡對(duì)于破軍天煞劍并沒(méi)有很強(qiáng)的封禁,這才讓他輕易和破軍天煞劍建立共鳴,由此打破玉樞鏡封禁,恢復(fù)了記憶。
哪怕只是恢復(fù)一小部分威能,高賢都能輕易蕩平這座世界。只是沒(méi)有這個(gè)必要。
玉樞鏡演化靈境是用來(lái)淬煉修者心性,并不是用來(lái)戰(zhàn)斗的。至少這個(gè)世界不是用來(lái)戰(zhàn)斗的。
靈境讓他覺(jué)醒了一點(diǎn)點(diǎn)超凡力量,大概是想看看他如何駕馭這種超凡力量,如何面對(duì)本心。
高賢哪怕恢復(fù)記憶恢復(fù)部分威能,也不知道正確的破關(guān)之法。
再看蘇筱筱,他心情難免有些復(fù)雜。
這個(gè)以他為根本演化的世界,蘇筱筱的形象正是他初戀的樣子,無(wú)怪他
原陽(yáng)劍皇
虛空無(wú)量,高賢也看不到盡頭。
他只能隱隱感應(yīng)到玉樞鏡的虛空禁制,遍布四面八方,組成一個(gè)龐大又繁復(fù)之極的虛空世界。
破了第一重靈境,高賢并沒(méi)有等到第二重靈境變化。他也不知接下來(lái)要干什么。
玉樞鏡又名三世光明鏡。
道門(mén)有道門(mén)的稱(chēng)呼,佛門(mén)有佛門(mén)的叫法。
名稱(chēng)上的差異,也能看出佛道兩門(mén)對(duì)于這件神器的看法。
佛修稱(chēng)之為三世光明鏡,說(shuō)是能映照前面三世。也有說(shuō)法,說(shuō)能映照前世、今生、來(lái)世這三世。
未來(lái)不可測(cè)度,就是九天之上神皇也不敢說(shuō)能明照來(lái)世。
三世光明鏡雖是強(qiáng)大神器,顯然沒(méi)可能照見(jiàn)未來(lái)。三世的說(shuō)法,也就變成了前三世。
不過(guò),白大姐說(shuō)玉樞鏡幻化靈境因人而異,以修者神魂本源為根基演化靈境。
修者根器強(qiáng)大,神魂本源中有著前世烙印,演化出前世靈境也是有可能的。但是,這種演化終究只是玉樞鏡的變化,和前世來(lái)世其實(shí)都沒(méi)關(guān)系,主要考驗(yàn)是修者心性。
修者想要晉級(jí)八階,第一要明心見(jiàn)性,如此才能掌握自我本心本性,才能斬滅精氣神三花,由此凝煉太上元光。