第56章 （第3頁）

既利于百姓，又怎能為一己私情置八郡百姓于不顧。

但韓信是秦二定論過的“幼稚”，秦二都管不了的人，張良更管不了。

黔首們也對兵仙韓信生出一絲不滿，但很快又意識到除了李信、劉邦和不知名的出海封王外，其余五王可能都是在韓信麾下獲得足以免除全國田賦的軍功。

戰(zhàn)無不勝的兵仙非要任性……那就任性吧。

誰也不敢橫加指責。

【悄悄扯回話題：秦二推行節(jié)葬并不順利，她能管得了大中型厚葬，但對于普通黔首卻只能借助學校緩慢地移風易俗。】

【不止緩慢，越偏遠的地方效果越差。】

【窮老百姓非要把家里僅有的那點東西偷偷塞進墓里，秦二確實沒法管，她總不能派人去盯著每戶人家下葬?！?/p>

許多黔首松了口氣。

既然秦二世不管黔首的厚葬，那他們就不用害怕了。

為先輩的厚葬付出了太多，他們難以接受自己“被節(jié)葬”。

【學校的作用也很有限，自古以來的風俗并不是那么好改的?！?/p>

【厚葬的護城河是“孝”，而能壓“孝”一頭的只有“忠”。】

【驪山上這座將節(jié)葬貫徹到底的合葬墓，就是秦二對華夏最后的饋贈?！?/p>

“驪山帝陵——秦二給華夏最后的饋贈，最輕也最厚重”。

原來驪山帝陵指的不是他的陵寢，而是秦二的那座簡陋的墳墓。

令嬴政驚訝的，是秦二在登基之初就決心要推行節(jié)葬。

她沒有修過陵寢。

嬴政依舊相信死后的世界，不過秦二的“厚葬”管不到他，他就不會阻攔。

無關風月

若往后的君王都是節(jié)葬，他的“秦軍”就能在另一個世界再建大秦。

至于百姓的世代傳頌——

若其無用，嬴政不會理會。

若于死后世界有用，一郡之地的傳頌又如何比得過秦二的一國之傳頌？

【讓逝者的墳墓規(guī)制高于秦二的驪山墓，就是不忠。】

秦人回想秦二那座怎么看都是簡陋的墳墓，就連教訓孩子以后要厚葬自己的那些父母，紛紛陷入了沉默。

低于驪山墓……這還能低到哪里去？

若秦二不是圣君，秦人或許還能陽奉陰違，不能忠那就不忠了。

可若秦二真的做到免徭免賦免役，是前無古人的圣皇，那怎能對她不忠？

主張厚葬的儒生眼前一黑。

以忠壓孝，只有秦二才做得出這種事！