第55章 （第2頁）

【在路程上花費的時間不計入喪假內(nèi)。】

【我去，怎么感覺比現(xiàn)在還人性化，咱們喪假才給三天！也不管遠(yuǎn)不遠(yuǎn)！】

【因為在現(xiàn)代不管身隔多遠(yuǎn)，

都可以通過網(wǎng)絡(luò)隨時聯(lián)系，

也有飛機高鐵能讓你一天內(nèi)到家。但在古代，

異地的家人那真有可能一輩子見不著幾次面?！?/p>

【也是噢?！?/p>

服喪改成十日？

這個消息沒有引發(fā)太多的反感。

如果說厚葬還關(guān)系到死后世界的殊榮，

這服喪真就多是在被迫表演孝子賢孫。

服喪期間不得飲酒食肉、不得洗澡更衣、不得嫁娶、夫妻不得同房、不得參加婚喪慶吊、不得訪友、不得……

或許每個地方的風(fēng)俗都略有不同，

但共同點就是不能過得好。

而目的卻僅僅只是表現(xiàn)得“孝”。

要說有哪些人會對久喪變十日心有不滿，那就只有儒家了。

“子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也?！?/p>

孔子認(rèn)為人出生后三年才能離開父母懷抱，所以應(yīng)該為父母服喪三年。

但眾所周知，

儒家的崇古差點把華夏葬送在匈奴手中。

儒家沒有遭受致命重創(chuàng)，純粹是因為秦二認(rèn)可儒家的五種思想。

“君王本就有奪情之權(quán)……忠孝不能兩全，取忠?！?/p>

墨家卻是另一副景象。

張行直截了當(dāng)：“太子可謂墨家圣君矣！”

………

飛機高鐵是什么？

不管身隔多遠(yuǎn)都能讓人一日到家？

陳平無法理解這是什么。