第28章 （第1頁(yè)）

李斯治法有錯(cuò)，他作為君王難道就沒問題？

“律法有誤就予以修正。”

李斯趕緊拜謝陛下不追究的恩德。

嬴云曼這才繼續(xù)之前的話題：“既然君王不能治罪，若百姓因官員親屬貪酷被迫造反，那儒家又會(huì)如何解釋這個(gè)問題？”

扶蘇茫然。

他從未想過這種問題，只知道“仁”“孝”是明君之道。

上為明君，下則自清。

但真遇上百姓被貪官逼反該如何處置，儒家就跟無(wú)法抵御匈奴南下一樣，拿不出任何像樣的章程。

等不到扶蘇的回答，嬴云曼也不想再浪費(fèi)時(shí)間：

“儒家會(huì)告訴君王，這都是因?yàn)樽鳛樵搭^的君王不夠仁德，臣民才沒有被仁德感化。所以官逼民反是君王的錯(cuò)，君王應(yīng)該下罪己詔，并且變得更加仁德，以便臣子更加無(wú)所忌憚地欺壓百姓?！?/p>

嬴陽(yáng)滋都快不認(rèn)識(shí)“仁德”這個(gè)詞了。

但她聽懂了，大秦若是以儒治國(guó)，那就是官員貪腐百姓造反，然后儒家還要指責(zé)君王不夠仁德！

何其荒謬！

而李斯冷汗直冒。

公主這段話化用的正是他老師荀子的《君道》：君者，民之原也，原清則流清，原濁則流濁。

這原本是老師用來勸導(dǎo)君王仁德的話語(yǔ)，被公主這樣反推，就變成了儒家愚君的鐵證！

扶蘇頹然下拜：“扶蘇受教?！?/p>

原來他真的是被儒家愚弄的蠢貨。

三公九卿中也不乏對(duì)儒學(xué)有好感的官員，此刻也全部心底發(fā)寒。

秦二還真是將荀子的性惡論貫徹到底：不管你說得多么好聽，她都以最大的惡意進(jìn)行反推，一旦推導(dǎo)成立，那就是欺天之罪！

嬴政不喜儒學(xué)，也認(rèn)為扶蘇是被愚弄，但即便是他也沒想到儒家敢愚君至此！

若非天幕指明秦二能剔除儒家愚君的糟粕，這時(shí)候咸陽(yáng)的儒生就該全都被活埋進(jìn)土里。

【最大贏家不是墨家和法家嗎？小學(xué)生總共就三本書：墨家《數(shù)學(xué)》，法家《法律》，其他各家加起來才湊出的《語(yǔ)文》。】

張行目瞪口呆。

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墨家早就式微，把所有弟子召集起來也才幾百人。

結(jié)果秦二將墨家與法家并列？

只是為何名為“數(shù)學(xué)”？

墨家弟子們無(wú)法像張行一樣純粹地秉持“兼愛非攻”——若是能做到，他們就不用跟著張行修學(xué)，也能當(dāng)巨子了。

在看到秦二將墨家列為顯學(xué)后，已經(jīng)有不少墨家弟子在心中認(rèn)可秦二治墨這種說法！

張行思考“數(shù)學(xué)”無(wú)果，見弟子們的神態(tài)就非常憂心。