和貴人追問(wèn):“皇上也喜歡先皇后?”
蘭兒點(diǎn)點(diǎn)頭,“皇上當(dāng)然喜歡先皇后,還經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)懷念她呢,皇上曾在詩(shī)里明明白白說(shuō)了,現(xiàn)在的皇后是比不過(guò)先皇后的?!?/p>
和貴人笑了一聲,“原來(lái)是這樣?!?/p>
蘭兒又道:“這宮里的娘娘們各有各的脾氣,有的確實(shí)不好接觸了些,但也有脾氣好的,像慶貴妃、令妃、穎妃,她們的脾氣都很好?!?/p>
和貴人對(duì)慶貴妃有印象,那日在長(zhǎng)春仙館太后處見(jiàn)過(guò),看面相是個(gè)和善的女子,但漢人女子能當(dāng)上貴妃可見(jiàn)她不是平常之輩。
至于令妃,聽(tīng)說(shuō)慶貴妃與令妃都協(xié)助皇后處理后宮事務(wù),但皇后更重視令妃,按理令妃應(yīng)該是皇后的人,可蘭兒卻說(shuō)皇后不喜歡所有的嬪妃,那皇后知不知道所有的嬪妃都不喜歡她呢?
霍集占的妻妾中屢有爭(zhēng)風(fēng)吃醋,爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì),這清廷后宮其實(shí)沒(méi)有兩樣。誰(shuí)能得皇帝的寵愛(ài),誰(shuí)就是這后宮的嘉國(guó)師的佛法灌頂,但一般有大家都參與的佛教集體活動(dòng),陸薇都是參與的。
只有和貴人略微遲疑了,但她前幾日剛吃了皇后的掛落,不敢提出質(zhì)疑,等回到方外觀后,她立刻遣人去稟告給皇上,她有自己的信仰,不方便進(jìn)喇嘛廟參拜。
皇帝很快著人來(lái)給她傳話,她明日去正覺(jué)寺,不必?zé)隳罘稹?/p>
和貴人頓時(shí)松了一口氣。
次日,皇帝率領(lǐng)后妃們?nèi)サ秸X(jué)寺。
眾人拈香參拜時(shí),和貴人獨(dú)自站在一旁,心里默念她的安拉真神。
參拜完畢,皇帝與喇嘛僧人探討佛法。
嬪妃們被引入隔壁的茶室喝茶稍作歇息。
不知為何,中原佛教里雖然也有怒目金剛,但總的來(lái)說(shuō)佛的形象給人都印象都是慈眉善目,喇嘛教的佛像恰恰相反,很?chē)樔恕?/p>
所以她最初接觸喇嘛教時(shí)心里覺(jué)得實(shí)在駭人,但這么多年也看習(xí)慣了,她不做深入了解,就覺(jué)得還好。
過(guò)了一會(huì)兒,兩個(gè)紅衣喇嘛僧人進(jìn)來(lái)請(qǐng)眾位娘娘去參觀寺廟新得的一樣法器。
陸薇對(duì)于佛教的法器了解僅限于、木魚(yú)、念珠、禪杖等等這些常見(jiàn)之物。
《西游記》有一章講金池圣僧在唐僧面前炫富,炫的就是他的各種寶貝法器,金光燦燦的。
正覺(jué)寺是皇帝常來(lái)的寺廟,想必它收藏的法器肯定不會(huì)比金池的差,陸薇滿懷期待等著開(kāi)眼界。
等見(jiàn)到了實(shí)物,確實(shí)是金光燦燦的——一個(gè)金碗。
碗身雕刻花紋,碗內(nèi)則繪密宗佛相。
實(shí)打?qū)嵉拇蠼鹜?,這該有多重啊,真有錢(qián)!
陸薇對(duì)喇嘛教的接觸僅限于拈香祈福,對(duì)他們的法器一無(wú)所知,她猜這個(gè)金碗就相當(dāng)于唐僧的紫金缽吧。
緊接著,喇嘛教僧人介紹道:“這是嘎巴拉碗,修行佛法所用,主要是用來(lái)盛放圣水或者酒水?!?/p>