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半年前，也是他們上一次見(jiàn)面的時(shí)候。

那時(shí)的肖尹書(shū)還不是快穿者。

“摸tou”這樣的舉動(dòng)，以往不是沒(méi)有過(guò)。

算算日zi，第一次chu現(xiàn)這樣的舉動(dòng)的時(shí)候，差不多就是半年前。

如果原主現(xiàn)在對(duì)肖尹書(shū)的gan覺(jué)不是男女之qg，那就只能是從小開(kāi)始的，那種親qg，友qg，或許有一diandian的男女之qg交雜在一起的qggan吧。

楊初成突然gan覺(jué)無(wú)比慶幸，好在當(dāng)初她多了個(gè)心yan。

那些無(wú)論是“qiang行讓肖尹書(shū)唱歌“，還是”摸tou“的舉動(dòng)，除去滿(mǎn)足她一diandian的惡趣味以外，這些舉動(dòng)實(shí)際上都是原主日記里記載的。

當(dāng)時(shí)她只不過(guò)抱著一種”反正an照日記走不會(huì)少塊肉“的心理，沒(méi)想到今日還能派上用場(chǎng)。

如果光看日記，是絕對(duì)不能夠完整地ti會(huì)原主和肖尹書(shū)小時(shí)候，相互之間的一種微妙關(guān)系的。

但是切shen經(jīng)歷過(guò)，那就不一樣了。

她和肖尹書(shū)的相chu1模式，一般都是肖尹書(shū)慣著她。

原主不是一個(gè)驕縱的人。

無(wú)論是在楊家還是在肖父肖母面前，看起來(lái)都是比同齡人更沉穩(wěn)的孩zi。

但只有在肖尹書(shū)面前，原主才會(huì)louchu自己孩zi的一面。

倒不是因?yàn)槭裁刺厥鈱?duì)待，而是因?yàn)閮扇硕际切『?，原主的神?jīng)才繃得沒(méi)那么緊。

其實(shí)原主比誰(shuí)都清楚，她在肖尹書(shū)這里釋放了所有的孩zi天xg。

為什么這么說(shuō)？

答案就在原主的nei心世界。