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基礎(chǔ)上，增加科舉制度。天xia之人，只要有才，愿報(bào)效朝廷，便可自投ru科舉參加選ba，朝廷擇優(yōu)錄取，委以官職。先舉行試科，以觀成效，若此法行之有效，則往后徹底廢黜征辟薦舉，實(shí)行科舉的人才選ba制度。

“科舉”這個(gè)陌生的辭名，從政令頒布的第一天起，便迅速成為街tou巷尾人人re議的話題。無(wú)數(shù)chhen寒門的白衣士zi，聞?dòng)嵑蠹?dòng)萬(wàn)分，徹夜難眠。因?yàn)檫@意味著從此以后，他們?cè)僖矡o(wú)需以苦苦等待的方式盼望得到一個(gè)渺茫的地方官員薦舉機(jī)會(huì)，從而獲得一官半職。多少有真才的人，終其一生，未必都能等到夢(mèng)想中的征辟和薦舉。如今有了這種開(kāi)了先河的人才選ba方式，不說(shuō)一定就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但至少，離夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，更近了一大步。

政令頒布后不久，當(dāng)年，朝廷便舉行了第一場(chǎng)試恩科。各地自薦之人據(jù)稱總數(shù)逾萬(wàn)。經(jīng)過(guò)一級(jí)一級(jí)遴選，最后千秋殿試策，大燕chu了開(kāi)國(guó)，也是有史以來(lái)的首批中舉士zi。

這批中舉之人，無(wú)不才華橫溢，思想活躍，被委任以官職后，絕大bu分人在任期nei表現(xiàn)過(guò)人，當(dāng)中的一批佼佼者，后來(lái)還成為了朝廷的重臣。

數(shù)年之后，科舉制徹底取代此前已經(jīng)沿用了千年的察舉制，成為皇朝選ba人才的唯一途徑。

據(jù)說(shuō)，最先提chu科舉制并勸服皇帝和大臣接納的，便是喬后。

因此，之此后接xia來(lái)的很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，喬后在天xia士人的心目中便成了一個(gè)猶如神女般的傳奇，許多人爭(zhēng)相為喬后寫詩(shī)作賦，當(dāng)中不少作品廣為liu傳，而能夠金榜題名，最后在皇gong賜宴上得喬后賜酒，更是成了許多士人的夢(mèng)想。

喬后之i名，洛陽(yáng)nei外，無(wú)人不知，然而傳著傳著，不久之后，也不知最先是從哪里chu去的小dao消息，最后洛陽(yáng)坊間最是津津樂(lè)dao的，竟不是喬后如何賢惠，而是皇帝懼nei。

據(jù)稱，今上登基之前，還在幽州為燕侯起，便已經(jīng)有了懼nei之名，因喬后禁止，竟不敢納i，如今后gong空虛只得皇后一人，膝xia又無(wú)太zi，今上卻依舊不納后gong，十有八九，恐怕非但懼nei，而且懼的不淺。

倘這傳言是真，那么大燕的開(kāi)國(guó)皇帝，非但是天xia第一之人，而且，是天xia第一懼nei之人。

民眾津津樂(lè)dao這種關(guān)于帝后的小dao消息，自是不敢、也非蓄意存了惡意，只是chu于驚詫，加上人皆有之的一dian好事之心作祟罷了，何況還是gaogao在上的帝后關(guān)起門的兩夫妻事兒，哪個(gè)不gan興趣？架不住傳的厲害了，后來(lái)漸漸竟又liu返ru了皇gong，甚至，到了連朝臣也人人得知的地步。

當(dāng)年追隨過(guò)皇帝打過(guò)天xia的那些舊日將臣，對(duì)帝后之間的那dian事兒，其實(shí)也分兩派。如公孫羊，覺(jué)得皇帝之所以不納后gong，乃是chu于喜ai皇后居多，而如衛(wèi)權(quán)，心里則是暗戳戳的覺(jué)得，帝乃真懼nei也，從前也就罷了，如今竟連民間也知dao了，未免有失天zi尊嚴(yán)，只是，這些人雖想法不一致，但都深諳個(gè)中隱秘，也沒(méi)人會(huì)蠢到跑去皇帝跟前說(shuō)這事兒去尋晦氣。

偏就有幾個(gè)前朝舊臣，不知老虎屁gu摸不得，加上chu于那么一dian兒想將自家女兒送ru后gong的心思，竟還特意正兒八經(jīng)地聯(lián)名上了dao洋洋灑灑的奏疏，疏里旁征博引，談今說(shuō)古，以“天zi一娶十二女，象十二月，三天人九嬪”和帝后膝xia至今只得一公主的理由，請(qǐng)皇帝立妃，充盈后gong。

第二天，折zi被退回，上tou只御筆朱批了一句話：爾等詛朕，生不chu兒zi？

大臣驚悚，慌忙又上告罪書乞罪。

自此之后，滿朝再無(wú)人敢提后gong之事。

又另?yè)?jù)小dao消息，帝后來(lái)竟還拿他chu1置這事的經(jīng)過(guò)到喬后面前獻(xiàn)媚邀功，喬后得知，不過(guò)一笑置之罷了。

帝后對(duì)信都都懷有很深的ganqg，因此地對(duì)于帝后而言，是個(gè)ju有特殊意義的所在，皇帝命人將信gong檀臺(tái)予以修繕，改名“嘉信gong”，作為洛陽(yáng)之外一chu1行g(shù)ong的所在，此后數(shù)次chu洛陽(yáng)巡九州，帝后均路過(guò)信都駐蹕。

大燕皇朝，從建立的第一日起，便jru了政通人和的清明時(shí)代，后世正史，更不吝以“明君賢后”這樣的溢i之辭來(lái)描述大燕帝國(guó)的開(kāi)國(guó)帝后。

而對(duì)于坊間之人來(lái)說(shuō)，開(kāi)國(guó)皇帝年輕英武，又據(jù)有幸得以近覲過(guò)喬后的人四chu1言講，后貌i傾國(guó)，乍見(jiàn)之xia，宛若得見(jiàn)天人。這樣的一對(duì)神仙眷侶，本就深ju傳奇se彩，加上廣為liu傳的“帝懼nei”之說(shuō)，煌煌冠蓋xia的天家帝后，關(guān)起門來(lái)夫婦相chu1到底是何種辰光，因gong墻gao深不得而知，未免更蒙上了一層神秘的se彩。

有好事的野史稗官民間說(shuō)書之liu，為滿足坊間窺私之心，便憑空臆想生編yg造，只是任憑他們?nèi)绾我芟?，又豈能得知真況？

以xia所記錄的種種，均chu自帝后起居注，筆者絕無(wú)分毫增添或是刪改，以紀(jì)年為順序，如實(shí)擇選謄錄，以饗讀者。

這第一樁事，便從太和一年的首場(chǎng)恩科說(shuō)起。

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