第九百二十一章東方明（一）（第2頁）

在這個死氣濃郁的世界。凡人在外活動就是找死。只有神力庇護(hù)，才能有一線生機(jī)。

“那么，主神的想法是？”

荀易指著頭頂黑漆漆的天幕：“因地制宜。既然在這方世界建國，那么就選擇和死亡對立的文明。”

“對立？”經(jīng)郎想了想：“棲族的棲山文明還有青桑之國，都以木德為主導(dǎo)，以自然和樹木為伴，難道您也要這樣？”

木德的生命自然理念，最針對死亡之力。

“不。十年樹木百年樹人，想要讓木德文明發(fā)展，需要上百年的積累沉淀，目前的我實(shí)在沒有這個時間。母親她們不引導(dǎo)凡人進(jìn)行技術(shù)研發(fā)，也有這方面的緣故。”

時間不多了……

現(xiàn)在讓凡人去研究幾百年都無法有所成就的理論。不如從現(xiàn)有的理論進(jìn)行照搬。借助天庭的文明印記，讓三國按照他們的心思發(fā)展。而他們的發(fā)展模式，在天庭早有前路可尋，不會走歪。

但荀易可不愿意吃前人的“剩嘴”。因此，他的打算是自己在眾帝之臺培養(yǎng)過的一個文明。

“白參！”荀易吹了聲口哨，肩頭自動落來一只白烏鴉。

白鴉神采奕奕，頭頂翎羽中帶著一縷太陽之光。

“接下來，就從太陽下手?！?/p>

太陽為世界帶來光明，為生命灌注活力，是文明的象征，是智慧的萌芽。

故而，在異域很多時代。有智慧神為凡人盜取太陽圣火化作凡火的傳說。天庭這邊，也有上古火神為人間帶來文明的說法。

而今世界進(jìn)入死寂期，一點(diǎn)光明都看不到。所以荀易的目標(biāo)是為世界點(diǎn)亮光明，建立東方的太陽之國。

太陽可以為眾生提供能源，那么將太陽能儲存起來，能不能轉(zhuǎn)化為凡人日常生活的力量，并且用來發(fā)展凡人國度？

荀易曾經(jīng)做過太陽神，而且他在眾帝之臺研究過類似的文明。這是一個將神凡結(jié)合在一起的文明。

“經(jīng)郎，回去之后把烈融找來。咱們在天空再升起一顆太陽。到時候，用太陽扭轉(zhuǎn)整個世界的法則，并且讓我們的太陽之國占據(jù)先機(jī)?！?/p>

……

荀易有了計(jì)劃后，行動十分迅速。很快就拉著泰乙界諸神，在泰乙界中取一百零八個小世界的太陽之火，凝練為一枚特殊的日魄寶珠。

按照荀易接下來的計(jì)劃，讓白參化作金烏之體，將寶珠升入高空化作皓日。

有皓日，再在人間建造相應(yīng)的“太陽神廟”，為城池進(jìn)行儲能，制造太陽晶石。用這種晶石可以生火做飯，還可以洗衣打掃，更能當(dāng)做行車座駕的根本。

也就是說，用太陽能來完成衣食住行的日常。這是荀易在眾帝之臺中研究的一個小文明。

但這個“造日”計(jì)劃有一個重大的問題。

在異域，太陽是火神王的權(quán)能。想要在這個世界塑造太陽，不單單是再度和冥神們沖突，更容易引來火神王的怒火。

因此，荀易準(zhǔn)備妥當(dāng)，將孟翰等親友找來，又把任婰從嬴琇那邊請回來，以全部勢力面對火神王的攻擊。"