第五百一十七章五德道（五千字，二合一大章（第1頁(yè)）

御龍飛天，青龍直入第三重天的福神駐地。不久之前那一場(chǎng)大亂后駐地似乎看不出有什么異樣。紫丹神人將一切恢復(fù)如常，除卻諸神之間有些斗嘴吵鬧外，倒也沒(méi)什么大的紛爭(zhēng)。反而在這種大亂斗中結(jié)下情誼，有些倒福神和正福神惺惺相惜還開(kāi)始搭伙合作。

荀易走入駐地前往自己的木德泰蒼神殿，兩側(cè)神將看了看，直接放行。

“等等，你們就這么把他放了？”后面瘟少君氣急敗壞過(guò)來(lái)：“他現(xiàn)在大司命神職都封在，怎么能讓他進(jìn)去！”

這倆神將屬于平安神一系，不久之前和荀易并肩作戰(zhàn)。二神打了個(gè)哈欠：“大司命不過(guò)暫時(shí)被封神力，沒(méi)什么大不了的?！?/p>

“但是木德試煉要在第四重天第二次開(kāi)啟。”

“有神人給他開(kāi)門(mén)，早一步就早一步了，反正他距離第四重天也不遠(yuǎn)?！避饕自诟Ｉ襁@邊頗有人緣，兩位神將略略通融就讓荀易進(jìn)去試煉。

瘟少君見(jiàn)狀，一聲冷哼，心中惱火不已。他當(dāng)日過(guò)試煉，可沒(méi)人這么開(kāi)后門(mén)。哪怕他是瘟君之子，也老老實(shí)實(shí)按照規(guī)矩辦事，在第四重天的時(shí)候進(jìn)去完成土德第二環(huán)試煉。

“這小子運(yùn)氣真好。”瘟少君站在荀易的神殿門(mén)口眼珠子亂轉(zhuǎn)。他設(shè)法將兩位神將引開(kāi)，拿出一些零零碎碎的瘟神物品，在神殿門(mén)口給荀易設(shè)陷阱。

荀易曾經(jīng)的木德試煉是進(jìn)入神人體內(nèi)，作為細(xì)胞精靈走遍全身，然后神人開(kāi)天辟地造化萬(wàn)物，又化作青草感悟生機(jī)仁道。

這次，繼續(xù)上一次的試煉。但是草種自動(dòng)進(jìn)化為樹(shù)種。在地上生根發(fā)芽，漸漸長(zhǎng)成一顆大樹(shù)。

“這是異變進(jìn)化？”荀易心中一動(dòng)，自然而然想到木德最根本的生命譜。

生命譜記錄天地間所有生命體的譜系變化。毛羽鱗介蠃五蟲(chóng)之屬，加上先天神魔，諸天種族以及花草樹(shù)木等，所有譜系都在這里。

荀易目前研究的體系，一個(gè)是飛禽，一個(gè)是鱗介。從普通鳥(niǎo)蟲(chóng)進(jìn)化為最頂端的鳳龍。因?yàn)辇埾嗟鄣凝堶[緣故，他研究的生命譜有九成生命體指向龍族。龍系生命譜之完善，連孟晨現(xiàn)在都比不上。不過(guò)孟晨同樣借鑒生命譜，目前亦有新的進(jìn)展。

鱗介飛禽不過(guò)是適逢其會(huì)，荀易最擅長(zhǎng)的道路自然還是草木，畢竟荀家血脈天賦就在這上面。

“花木培養(yǎng)可以通過(guò)嫁接之法，讓兩種相近的花卉進(jìn)行嫁接，培育出新苗?！?/p>

柿子樹(shù)，就用黑棗樹(shù)來(lái)嫁接，培養(yǎng)大而甜的柿子。蟹爪蘭也可以用仙人掌等物來(lái)嫁接。這只是最基本的。

荀易想到家中青魔七兇中的小妹妹最擅長(zhǎng)的就是培養(yǎng)新型植物。除卻嫁接外，另一種常用方法就是雜交。大周朝最初糧食產(chǎn)量不高，茂公曾培養(yǎng)雜交水稻提高產(chǎn)量。

而且，從另一個(gè)角度想，在上古乃至太古之初，天地間有多少種植物呢？不還是從后來(lái)進(jìn)行變異或者雜交等等方法，演變成現(xiàn)在的眾多植物？

植物是最有適應(yīng)性的物種，根據(jù)環(huán)境和氣候的不同進(jìn)行改變。

從草籽變成樹(shù)種，讓荀易引發(fā)一系列聯(lián)想。而這也是生命譜的核心理念。生命譜來(lái)自同一個(gè)原點(diǎn)，從同一個(gè)胚胎孕育出各種不同的生命。

或者形成蛋清和蛋黃成為卵，或者成為蘊(yùn)含胚芽、胚根的種子，又或者成為具備五官四肢的胚胎。

“生命的演變和進(jìn)化，這正是我木德之道最具備智慧性的一面?！避饕谆順?shù)木在天地間生長(zhǎng)。隨著春去秋來(lái)，化作果實(shí)落入他地。因?yàn)榄h(huán)境的不同，果實(shí)在新地界開(kāi)始進(jìn)化和變異，在幾代之后快速適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境。

觀看此情此景，荀易明悟自己的木德智道——生命的進(jìn)化和變異。系統(tǒng)將生命譜分門(mén)別類(lèi)成界、道、門(mén)、綱、集、經(jīng)、脈、種八等。

世界，指的是自己所接觸到的生命體，統(tǒng)統(tǒng)歸入生命界。然后分列十道，以龍鳳神人等十尊無(wú)上法相為代表。目前荀易研究木道，自身不知不覺(jué)間已經(jīng)化作一顆擎天之木。這正是天地間萬(wàn)木之首的建木法相。

隨著建木鎮(zhèn)守中央，在大地上冒出上萬(wàn)種樹(shù)木。荀易利用這些樹(shù)木專(zhuān)注研究植物的多變性，最終明曉木德之智，并且得到一門(mén)全新的法術(shù)神通。

當(dāng)初領(lǐng)悟木德仁道獲取“枯木逢春”，現(xiàn)在領(lǐng)悟“移花接木”神通，可以轉(zhuǎn)嫁傷害，并且利用兩種現(xiàn)成的力量融合成全新的力量。

這還沒(méi)完，當(dāng)荀易回過(guò)神看到自己意識(shí)寄托的建木支撐天地后，腦中突然回想起荀曇手中的建木樹(shù)丫。荀易從妹妹手中研究過(guò)這顆古木的本質(zhì)，效仿建木枝椏使得自身冒出一縷建木的蒼茫之氣。

木擎天地，無(wú)懼風(fēng)雨，不畏霜雪，天雷不損，蠹蟲(chóng)不腐。一股大勇于天地的氣勢(shì)鎮(zhèn)壓世界，并且統(tǒng)帥天地間所有草木。

樹(shù)王！這顆建木就是世界之主，眾多草木之祖神。雖然目前草木靈智不開(kāi)，但隱約依稀間有淡青色氣運(yùn)匯聚在建木身上。

奮發(fā)向陽(yáng)，堅(jiān)毅不拔，此乃木德之勇也。