第一千一百一十六章立岱岳（一）（第2頁(yè)）

東伯王國(guó)、神趙帝朝、大周王朝、大陳王朝，孟翰目前經(jīng)營(yíng)的土地面積越來(lái)越廣，的確已經(jīng)有一點(diǎn)先天地神的氣象。

但聽(tīng)到荀易的話，孟翰趕緊攔住荀易：“不忙。荀易啊，除卻岱陵外，你不考慮考慮將泰蒼山挪移過(guò)來(lái)”

“泰蒼山？我那泰蒼山遠(yuǎn)在泰乙界，動(dòng)它干嘛？”荀易皺了皺眉：“你的意思莫非是岱岳？”

孟翰望著軟塌上的孩童：“這小子取名為岱，不如就讓他應(yīng)了這個(gè)機(jī)緣?！?/p>

岱宗、泰岳，乃九州最初的東岳泰山。不過(guò)就如同湘水一樣，九州之上真正的岱岳泰山早已崩毀，其殘骸就是孟翰封神的岱陵山脈。

孟翰早就感應(yīng)天數(shù)，自己身負(fù)重塑岱岳的使命。岱岳泰山為五岳之首，統(tǒng)管天下群山。百年前，群山之母的權(quán)柄旁落，被姐妹暫代。隨之而來(lái)的，便是天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)，岱宗重塑，重生一位群山之神。孟翰便應(yīng)了這一份天命。

如今，孟翰作為地母一系的直系傳人，又得到二代魔帝的傳承，再看到荀岱后，便生出這個(gè)心思。

而荀易作為泰乙界神主，曾經(jīng)在鳳凰界依托自己的本命星辰建立泰蒼山。此后，他不斷將泰蒼山塑立在泰乙界各個(gè)小世界。這泰蒼山的山貌，跟古岱宗仿佛。古紀(jì)元的荀易之所以號(hào)稱(chēng)“東君”，其中一個(gè)因素就是他依托泰蒼山重塑泰山，為東岳之君。

眼下孟翰為了讓荀易增加勢(shì)力，自然把主意落在泰山上。

“泰山重建，不是一言一語(yǔ)，恐怕需要諸神合力。”

對(duì)古紀(jì)元泰山重塑的事情，荀易知道不多，但通過(guò)時(shí)光的痕跡有所了解。畢竟古紀(jì)元的自己有一個(gè)便宜女兒就是泰山之神，號(hào)稱(chēng)碧霞元君。但即便是東皇當(dāng)年，都沒(méi)真正恢復(fù)泰山的力量。

完整的泰山，僅僅是此地山神格位便應(yīng)該是先天之神，為天下群山之首。可惜當(dāng)年?yáng)|皇根基不足，加上和軒轅家不親，沒(méi)有得到軒轅家的大力支持，所以這座泰山無(wú)法真正成功，成為軒轅家諸王封禪的圣地。

“泰山封禪的典故你也清楚。近古時(shí)代，軒轅家眾多王神以封禪五岳為榮。其中東岳泰山地位最崇高，是天命象征。就算你我重塑泰山，恐怕也無(wú)法如同昔年一樣命天下諸神封禪?！闭f(shuō)到這，荀易心中一動(dòng)：自己不行，但不代表宙光上帝不行。如果以上帝下旨，或許真能辦到？

于是，荀易陷入沉思。暗中以上帝之力觀測(cè)宙光樹(shù)。

隨著孟翰這個(gè)提議，宙光樹(shù)上冒出無(wú)數(shù)新枝，千萬(wàn)個(gè)截然不同的未來(lái)隨之衍生。但每一個(gè)未來(lái)都表明，泰山重塑對(duì)荀易、對(duì)孟翰、甚至對(duì)整個(gè)軒轅家而言，都是一個(gè)意義重大的好事。

“說(shuō)起來(lái)，昔年帝嚳陛下也曾封禪泰山?！?/p>

“是啊?！泵虾哺胶驼f(shuō)：“按照傳聞，祖神黃帝陛下御龍飛天，便跟泰山封禪得授天命有關(guān)。這一步，對(duì)你而言至關(guān)重要?！?/p>

泰山立于東伯國(guó)境內(nèi)，或許真有皇朝之望。

于是，荀易點(diǎn)點(diǎn)頭：“那就這么定了，不過(guò)這件事要在明年初進(jìn)行?！?/p>

“東伯國(guó)的九個(gè)月，在主世界僅僅是幾日功夫。忙得過(guò)來(lái)嗎？”孟翰反而遲疑起來(lái)：“時(shí)間是不是太倉(cāng)促了？”

“不倉(cāng)促。我會(huì)找人來(lái)幫忙。有一個(gè)人了解古泰山的地形。而且，咱們背后有上帝背書(shū)，不擔(dān)心任何人妨礙?！?/p>

“一個(gè)人？”孟翰一琢磨，抬頭望宮外看去，一輪明月銀光正照入王宮：“嬴琇那邊的五大夫松？也好，你自己跟她說(shuō)吧。我這個(gè)人懂進(jìn)退，就不打擾你們小夫妻的貼己話?！闭f(shuō)完，他揮手離去，準(zhǔn)備將九州岱陵真正挪移到東伯國(guó)。"