第九百七十一章華光界（第2頁(yè)）

歲君：“陛下這是為我們凝聚相應(yīng)實(shí)力的化身么？難得陛下這么大方，我等豈敢不從”他也投入自己的那一道先天本源，在華光大世界中登臨八重天。

接下來(lái)，是先天神人、天神以及天神之下的小神們。他們?cè)谲饕滓宰嫜莼牧α肯?，紛紛塑造自己的身軀，以便于行走華光大世界。

神由氣生。鴻蒙之前，混沌之中，唯神獨(dú)存，其次才有元?dú)庹Q生，逐漸具備實(shí)體。

可以說(shuō)，神靈作為世間萬(wàn)物的具象化，最重要的一點(diǎn)就是自己的意志和精神。相反的，神體反而是一種載體，并不需要過(guò)多強(qiáng)求。

因此，荀易當(dāng)日沒(méi)有自己的九重天神體，直接就用宙光樹(shù)這顆天道寶樹(shù)當(dāng)做載體。而天庭所謂的九重天，除卻境界之外，也能看做九個(gè)等級(jí)的容器。

最初的神靈選擇第一重天的容器。接下來(lái)，第二重、第三重……想要完全發(fā)揮先天神人的力量，除卻先天之魂外必須具備先天神體，也就是七重天的容器先天元，來(lái)承載魂魄和精神。而無(wú)上神人們的全力，必須用九重天的祖容器。

當(dāng)日，荀易和牛魔王大戰(zhàn)。之所以牛魔王不敵荀易，正是因?yàn)樵诘蛯哟蔚娜萜?、載體中，火神王難以發(fā)揮全部的實(shí)力。局限于低層次的容器，二人才打得難解難分。

就連諸神從天界降臨人間所制造的化身，也可以看做承載精神的容器。按照等級(jí)，從凡人到修士而不等。

如今，荀易開(kāi)辟東天華光大世界。利用這個(gè)大世界制造宙光祖，并且衍生出所有宙神們的本源道氣。

換言之，他這是為諸神制造相應(yīng)的容器。讓諸神不需要以真身涉險(xiǎn)。日后利用華光大世界的化身，就能出入無(wú)盡時(shí)空。

“無(wú)盡時(shí)空歸入天庭，對(duì)我們?cè)俜奖悴贿^(guò)。從今而后，你們能隨意在無(wú)盡時(shí)空行走。以這方華光大世界作為據(jù)點(diǎn)，用化身出行，避免本體的無(wú)謂傷亡?！?/p>

諸神在這方世界中重塑身體，感應(yīng)神體中所充斥的神力，一個(gè)個(gè)露出喜色。哪怕是帝君們的眼中也有一種敬佩之意。

宙光上帝一直沒(méi)有打造自己的重天世界。本來(lái)，這個(gè)華光大世界應(yīng)該是他私有。豈料，上帝直接拿出來(lái)跟所有宙神分享，讓他們凝造一尊和本體實(shí)力幾乎差不多的化身，讓每人多出一條命。

這個(gè)大方的君王，在天庭可著實(shí)少見(jiàn)。

當(dāng)然，這是他們的想法。

對(duì)荀易自身而言，這個(gè)大世界就是泰乙界的實(shí)驗(yàn)版本。利用這個(gè)大世界研究《俊極天道書(shū)》的成果，為泰乙界留下寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

而且，荀易制作“九重天容器”，另一個(gè)目的是為了帝嚳。

“陛下，日后我用宙光樹(shù)作為載體。您嘗試著在華光大世界用祖承載宙光帝魂。看看能不能延續(xù)您的壽命。”

“沒(méi)用的，朕就是無(wú)根浮萍，這種辦法根本沒(méi)用?！?/p>

“總要試一試。而且，您就當(dāng)為我駐守此界，來(lái)尋找時(shí)之王的過(guò)去身?！?/p>

荀易和帝嚳交流，目光卻死死盯著時(shí)空彼岸的神王。

這一刻，荀易才徹底抹平和時(shí)之王的差距。擁有諸神擁戴的他，掌控三界本源的他，已經(jīng)能和時(shí)之王旗鼓相當(dāng)。

而如果連日月之神都?xì)w入他名下，讓他這位宙光上帝的大道徹底圓滿(mǎn)，距離第十重天也只差半步之遙。那時(shí)候，甚至能力壓時(shí)之王半頭。達(dá)到和玄精上帝、大天后、太上神人等人并駕齊驅(qū)的地步。

“諸位，華光大世界已經(jīng)建成。咱們宙神一系，也要開(kāi)始自己的行動(dòng)了?！?/p>

這方華光大世界就相當(dāng)于另一個(gè)時(shí)光圣域。在這里，荀易制作九重天的器皿，能讓他或者帝嚳具備九重天的神力。在這里，諸神的力量能完美保留。而接下來(lái)，利用這個(gè)大世界不斷捕獲小世界，會(huì)讓諸神的權(quán)能一點(diǎn)點(diǎn)增強(qiáng)，每一個(gè)世界的吞并，都是他們的一種進(jìn)步。

也正是這個(gè)世界的開(kāi)辟，才讓眾神的利益和宙光上帝綁在一起，以一個(gè)完整而團(tuán)結(jié)的神脈，開(kāi)始對(duì)無(wú)盡時(shí)空宣戰(zhàn)。(未完待續(xù)。。）"