第四百一十四章考終命（第三更！）（第1頁(yè)）

副標(biāo)：七寶升蓮開(kāi)大愿，善始善終福常在

最后，衛(wèi)王移開(kāi)目光，艱難問(wèn)：“敢問(wèn)尊神，此桃可増壽多久?！?/p>

“幾月而已?！?/p>

“幾個(gè)月？”衛(wèi)王略有幾分失望。幫司命神添為中祀，僅僅才能延壽幾個(gè)月？只是越到老，越不肯放棄這一點(diǎn)壽歲時(shí)間。有這點(diǎn)時(shí)間，就可以安置后事，安安生生閉眼。

衛(wèi)王貪欲熾盛，絞盡腦汁盤算如何還價(jià)。

荀易此時(shí)笑道：“常言道，人有五福。一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命。壽命，富貴，身體健康，樂(lè)善好德，得以善終。王爺以為，自己能夠占據(jù)幾項(xiàng)？”

七十古來(lái)稀，已經(jīng)不算短。但是在大周平均年齡，不到耄耋之年，都算不得長(zhǎng)壽善終。

“王爺這些年雖然隱居在家，但少年時(shí)那些往事積蓄下來(lái)，你認(rèn)為自己有善終的一天？”

衛(wèi)王神色微變，沉吟不語(yǔ)。他封王這些年，要是沒(méi)幾件損陰德的事情才是怪事。自己壽命不到八十，恐怕就是被陰司削去。

“就連王爺下地府后，亦會(huì)得到相應(yīng)的審判。”

“那依照尊神的意思？”衛(wèi)王想到曾經(jīng)幾件事，心中恐懼：“尊神有辦法讓我避開(kāi)幽冥審判？”如果真按照地府來(lái)審判，他不說(shuō)轉(zhuǎn)世，恐怕先要受一些刑罰來(lái)贖罪。

“積德行善，以善功抵消業(yè)力。若非你隱居之后這些年積累功德不菲，本神亦不會(huì)給你這個(gè)機(jī)會(huì)?！?/p>

“你還有兩天壽命，兩天時(shí)間能夠怎么做？”荀易指著面前壽桃：“我予你増壽九月，九月之間你廣行善事，他朝若功德雄厚，本神未嘗不可幫你再度延壽。便是死后功過(guò)簿上也好看?！?/p>

忽然，一聲鐘響，衛(wèi)王眼前場(chǎng)景變化。諸般地獄之景一一幻化，而他被鬼差帶入諸地獄一一炮制。

荀易有幻天青冥鐘，乃幻術(shù)之寶。演繹地府之境宛如真實(shí)。衛(wèi)王心生畏懼，思索行善積德的可能。

“行善？”衛(wèi)王爺心中蠢蠢欲動(dòng)，但善行怎么行？“請(qǐng)尊神教我?！?/p>

“救人一命積一善功。不論有心無(wú)心，只要恩惠他人，有功天地，便是功德善行。善功十萬(wàn)，贈(zèng)你一枚壽桃。”荀易伸出手，一片葉子飛入衛(wèi)王爺心口：“此物給王爺記錄善功，我很期待王爺能夠從我處換取壽桃。至于死后功過(guò)，若你積十萬(wàn)之功，一應(yīng)業(yè)力本神幫你抵消?！?/p>

說(shuō)完，拂袖送其離去。

他走之后，荀易坐在桃樹(shù)下，雙手持“玄黃功德印”，口中喃喃念誦?！笆綗o(wú)量有情眾生，凡發(fā)功德心，無(wú)惡根惡業(yè)者，念誦我名，得七寶福運(yùn)加持。死后轉(zhuǎn)生七寶上境，七品功德而開(kāi)寶蓮?！?/p>

這是曾經(jīng)七寶福德上帝說(shuō)過(guò)的話，也是他立道之大愿。

他引導(dǎo)眾生向善，只要沒(méi)有惡念惡業(yè)的善德之人，就會(huì)得到七寶福運(yùn)加持。壽元綿長(zhǎng)，財(cái)源滾滾，官路亨通，才富五車，平安無(wú)災(zāi)，姻緣美滿，子孫滿堂。對(duì)應(yīng)七寶福德上帝的壽元、財(cái)富、權(quán)利、文智、平安、姻緣、子嗣七大神職。

就連死后，也會(huì)進(jìn)入七寶上境，按照功德高低，開(kāi)七品蓮花。由上而下有先天琉璃光蓮、瑞天五色蓮、上善紫金蓮花、普德金蓮花、無(wú)垢青蓮花、無(wú)業(yè)紅蓮花、無(wú)塵白蓮花。分別對(duì)應(yīng)功德道的前七重境界。持七品蓮花，無(wú)憂無(wú)慮。

若積累億數(shù)功德，可直接轉(zhuǎn)生先天琉璃光蓮，化作功德至人萬(wàn)劫不滅。

正是這一個(gè)大愿，讓七寶大神坐上福德上帝的位置。打斷烈山一系對(duì)福德上帝的壟斷，也確立天司神晉升福德上帝的規(guī)矩。七大神職化天司神，就是從七寶上帝開(kāi)始的。

品味這位上帝昔年大愿，荀易心中恍惚。隱約明白單純履行神職，并不是自己最好的選擇。

“上神定道，下神行道?！毕氲烬埜杷?，對(duì)照自己以往所行。別說(shuō)他，大周這些福神誰(shuí)不是老老實(shí)實(shí)履行神職，不敢有絲毫怠慢？但是單純履行神職，如何弘揚(yáng)善道？

如今荀易引導(dǎo)衛(wèi)王行善積德，衛(wèi)王位高權(quán)重，他一人行善便可恩惠眾生。上行而下效，引得普通人學(xué)習(xí)，這才是真正的大功之德，善道大昌。