高山流水?孟翰雖然不懂音律,但也聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種名曲。r
青山峨峨,流水潺潺,不單單對(duì)觀眾,也對(duì)鶯兒造成影響。她時(shí)而覺(jué)得自己坐在青竹林中,時(shí)而覺(jué)得自己處于漆黑的山洞,時(shí)而覺(jué)得自己懸浮在水面之上。r
不過(guò)她努力彈奏自己的曲目,最終在身邊形成幾道白芒。r
孟翰又問(wèn)任婰:“這首呢?”r
任便傾聽(tīng)后仔細(xì)辨認(rèn):“這首曲子流傳不廣,似乎是大周朝的民樂(lè)?”r
“《白鷗朝水游》”嬴鋆說(shuō):“畢竟這是鳳鳥(niǎo)戰(zhàn),所以鶯兒選擇這種和禽鳥(niǎo)有關(guān)的樂(lè)曲?!眗
白芒一陣,化作三只白鷗在少女身邊翩翩起舞。靈鳥(niǎo)謳歌天音,唱響清脆明亮的頌歌,在遠(yuǎn)處將一塊塊細(xì)小的山石碎片銜來(lái)。r
不好?!贝蟮钪髂樢怀?,心中暗道不妙。r
兩方人對(duì)決,在這種琴藝上很難分出高下,都怕對(duì)方偏向自己人。雙方又不愿意去找第三方,于是讓天道做裁,以補(bǔ)天盤(pán)的裁決為準(zhǔn)。r
然而,補(bǔ)天盤(pán)怎么裁決?r
天道又不會(huì)說(shuō)話,雖然知道天道至公至正,但是一開(kāi)始大家都無(wú)法正確理解天道本意。所以荀易讓鶯兒下場(chǎng),這就是去試水你。在眾人中,鶯兒的技術(shù)算是最弱的一人。r
大家本心以為,應(yīng)該是琴師和上面的補(bǔ)天盤(pán)共鳴。畢竟上面擺著一卷《鳳鳴岐山圖》,自然是誰(shuí)共鳴的強(qiáng)度大,誰(shuí)算勝利。r
可誰(shuí)都沒(méi)想到,補(bǔ)天盤(pán)裁決的標(biāo)準(zhǔn)居然是吸引碎片,重塑大陸的多寡。r
“補(bǔ)天,補(bǔ)天,到底是迎合補(bǔ)天這個(gè)主題啊?!贝蟮钪鲊@息道。r
隨著音樂(lè)的演奏,一片片碎片懸浮在鶯兒身邊。三只白鷗以筑巢的方式將碎片逐漸搭建成一片三十里之地的土地。r
而對(duì)面老者周邊則空無(wú)一物。r
補(bǔ)天補(bǔ)天,,修補(bǔ)天國(guó)。以琴聲吸引碎片,這才是真正的決斗方式?!而P鳴岐山圖》從一開(kāi)始就暗示大家,以呼喚鳳凰的方式來(lái)演奏琴聲。r
“曲子挑錯(cuò)了。這種演奏應(yīng)該可以選擇和鳳鳥(niǎo)有關(guān)的曲目。高山流水雖好,但他沒(méi)辦法吸引鳳岐天國(guó)的碎片。而且——”大殿主看向文襄君。文襄君臉色鐵青,顯然也已經(jīng)想明白。r
文襄君好龍,擅長(zhǎng)畫(huà)龍點(diǎn)睛。他座下的樂(lè)師投其所好,大多演奏的曲目都跟龍有關(guān)。在這時(shí)候,明顯處于下風(fēng)。r
大殿主心知這一場(chǎng)必?cái)。餍蚤]上眼不再過(guò)問(wèn)。說(shuō)來(lái),他閉目養(yǎng)神的姿態(tài)和荀易倒有幾分相似。也無(wú)怪乎有人將他們放在一起談?wù)?。r
這一場(chǎng)比斗,看似只是荀易和邪靈殿的戰(zhàn)斗。實(shí)質(zhì)上也是正位大司命和神墮的司命神決斗。暗中有不少天神偷偷關(guān)注著這一幕,就連西王妃也隱沒(méi)在暗中,照拂自己曾經(jīng)的侍女。r
“鶯兒的琴聲嗎?”西王妃面帶懷念之色,有多久沒(méi)聽(tīng)過(guò)鶯兒彈奏?如今重歸這個(gè)時(shí)代,看到少女稚嫩的臉龐,西王妃的思緒隨著白鷗飛鳥(niǎo)回到曾經(jīng)的往昔……(未完待續(xù)。)"