第一千一百二十三章立岱岳（八）（第2頁(yè)）

海洋之中的霸主戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)辇堊宸赶碌囊粋€(gè)小錯(cuò)誤。天生具備水道至尊潛力的神龍族，在上古時(shí)代就早早滅絕，取而代之的是當(dāng)今海神王一系眷屬。

各種各樣的錯(cuò)誤頻發(fā)，為當(dāng)今的無(wú)盡時(shí)空構(gòu)建出一塊塊基石。

“宇宙最初，絕對(duì)正確的道路應(yīng)該是一條筆直的線。但沒(méi)有哪個(gè)宇宙能保持永不犯錯(cuò)，在錯(cuò)誤之上不斷成長(zhǎng)，正如同一個(gè)個(gè)分岔口衍生的全新線條。正是這些錯(cuò)誤的道路，讓世界越來(lái)越向著所謂的樹狀形演變?！?/p>

這就是世界樹的一種演繹形態(tài)！

荀易陷入沉思，這種世界樹的演繹和宙光樹相似而有不同。

宙光樹是在無(wú)盡未來(lái)中抉擇相對(duì)正確的一條，而錯(cuò)論世界樹則是在錯(cuò)誤中一步步積累，構(gòu)造獨(dú)特的世界觀。

為什么天庭宇宙和異域宇宙明明來(lái)自同一位創(chuàng)世神，但卻有截然不同的狀況呢？

很大程度上，就是兩界演變過(guò)程中，不約而同的偏離那條正確的道路。

“所以，在無(wú)盡時(shí)空終止世界樹，不單單是宙光樹的理念，還可以從另一個(gè)宏觀角度出發(fā)?！彪S著荀易產(chǎn)生全新的理解，獨(dú)立宇宙之中的世界樹熠熠生輝，開(kāi)始演繹這一個(gè)宇宙的正確歷史。

而與此同時(shí)，東伯世界群的世界樹也開(kāi)始變化，比原本更多了三分乾坤靈光的滋潤(rùn)。一座座世界轉(zhuǎn)變?yōu)闁|伯國(guó)的國(guó)土。

然而，這種速度還是太慢了。

外加荀易這個(gè)甩手掌柜閑得無(wú)聊，便動(dòng)了一個(gè)心思。

“秋分之后，中秋佳節(jié)將至。不如趁機(jī)去找嬴琇？”

嬴琇正在一處小世界征戰(zhàn)，荀易動(dòng)了心思，便準(zhǔn)備直接打通前往這一個(gè)小世界的道路。以世界作為橋梁，當(dāng)做二人賞月的舞臺(tái)，給嬴琇在中秋節(jié)一個(gè)驚喜。

于是，荀易大手一揮：“朕要御駕親征！”

這一消息剛一傳出去，各大世界之中的土著神們紛紛緊張起來(lái)。

“應(yīng)該不會(huì)吧，應(yīng)該不會(huì)輪到我吧？”諸神忐忑不安，一位名叫安圖的神靈正在世界中和烈融的大軍廝殺。突然整個(gè)世界中轟然升起一顆世界樹。

大地深處的世界樹溝通地脈，樹冠連通世界的天道法則，把世界內(nèi)部的所有異端神靈統(tǒng)統(tǒng)纏繞在世界樹的根系。

“世界樹，是主神？”烈融往天外一看，造父車正停在虛空星光中。車上坐著一位威嚴(yán)的王神，只聽(tīng)他淡淡道：“你們?nèi)グ阉麄兘壛?，找無(wú)盡時(shí)空的神王們談判。朕不喜殺生，就問(wèn)問(wèn)諸位神王愿意花費(fèi)多少代價(jià)將他們贖走。還有，世界內(nèi)部和我們文明不符的凡類，也一并打包帶走。朕只需要土地?！?/p>

留地不留人，這就是荀易的政策。沒(méi)辦法，軒轅家從來(lái)不缺人，只缺土地。

再說(shuō)，當(dāng)這一片世界群轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋睾?，疆域面積僅僅等同原本的一個(gè)世界。時(shí)間百倍壓縮，本源百倍濃縮，這樣要死多少人？荀易可沒(méi)那個(gè)精力，給這些異域之民增進(jìn)百倍本源。所以，還是從九州移民最方便。

做完這一切，荀易在世界天穹上留下一枚月魄寶珠，便帶著親衛(wèi)揚(yáng)長(zhǎng)而去。"