神恩如海,神威如獄。這書(shū)匯聚眾生祈愿之力而成,上面密密麻麻寫(xiě)著眾生的禱告,司掌眾生祈福。而朱筆,則審判眾生,是威德的象征。
此靈愿簿除卻軒轅國(guó)外,荀易憑借這本書(shū)還能聯(lián)系到其他神廟。
東洲青桑之國(guó),西方少昊之國(guó),南天烈山之國(guó),北域顓頊之國(guó)。四大國(guó)主和軒轅國(guó)主姬鄭一樣,同樣率領(lǐng)親族、大臣們?cè)跂|郊祭祀上帝。在繁瑣而隆重的祭祀下,他們的祈愿之力紛紛涌入這本書(shū)內(nèi)。
此外,還有他方世界一應(yīng)人族。只要是人族國(guó)度,不管是九州,還是諸神的小世界,都開(kāi)始祭祀宙光上帝。
這濃郁而磅礴的信仰力,如江河大海匯聚在荀易身邊。無(wú)窮無(wú)盡的神力轉(zhuǎn)化為上帝的宙光神力,讓荀易渾身上下有一種力量沸騰的感覺(jué)。
“這才是上帝之威。”
三界十方的信仰歸屬于宙光上帝,而帝嚳在目前的定義中,是上帝的一部分,頂多算是上帝的一種形象。
同理,這億萬(wàn)眾生的信仰雖然都是對(duì)帝嚳的祭祀,但很多人的目標(biāo)是宙光上帝。因此,讓荀易分潤(rùn)了很多香火愿力。
“僅僅是一天的祭祀,就比得上天神一輩子的積累?!?/p>
荀易壓下心中異樣,翻開(kāi)書(shū)籍開(kāi)始琢磨如何賜福。
諸他方世界的賜福最簡(jiǎn)單,只要朱筆一點(diǎn),選幾個(gè)有福之人輕輕一勾即可。可是五大國(guó),尤其是軒轅之國(guó),荀易必須慎之又慎。
對(duì)于賜福,完全看神靈自己的態(tài)度。有時(shí)候“王八對(duì)綠豆”看對(duì)眼了,哪怕是一個(gè)乞丐,賜予福祉,將他擢升為神靈也不是沒(méi)有例子。
“這次,首要的就是給自己和身邊人一些照顧。畢竟這可是名正言順的賜福,任誰(shuí)也說(shuō)不出什么?!?/p>
荀易思罷,朱筆輕輕圈出嬴、孟翰、荀曇等人的名字,就連天柱山中巡查的青龍神等也赫然在列。
接著是姬飛雄這種有些交情的人,還有軒轅國(guó)主這種地位崇高之人。荀易一一幫他們賜福。
宙光上帝的賜福,是以時(shí)光之力為本源,助人開(kāi)悟大道。在剎那之間歷經(jīng)一世,增加人的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)。同時(shí),他也能倒流時(shí)間,讓凡人得知某些隱藏在歷史背后的真相。
可以說(shuō),賜福本身也是一種上帝對(duì)人間的干涉,0而且是名正言順的布局。
對(duì)于軒轅國(guó)主,荀易刻意把諸位王爺平日的行徑回放一遍,讓國(guó)主對(duì)自己兒子們私底下的行徑做出判斷。當(dāng)然,荀易這個(gè)“報(bào)喜不報(bào)憂”的主,對(duì)姬飛雄有所偏向。不過(guò)姬飛雄也爭(zhēng)氣,沒(méi)干多少出格的事情來(lái)。
“本來(lái)我不應(yīng)該插手軒轅國(guó)祚的更替。但仔細(xì)想想,如果姬飛雄上位,對(duì)我們趙國(guó)而言是一個(gè)絕佳的優(yōu)勢(shì),更方便我的布局。”
作為上帝,荀易不知不覺(jué)已經(jīng)站在三界巔峰。他的一個(gè)念頭,就能決定一個(gè)國(guó)家,甚至一個(gè)種族的興衰。
“姬飛雄人品不錯(cuò),的確可以幫一把?!币荒顒?dòng),姬飛雄身上的賜福之力憑空多了一倍。就連荀易的凡人體身上,也冒出一重重青光碧浪,接受上帝的祝福。
眾生祈愿一件件進(jìn)行,但唯獨(dú)有一個(gè)愿望,荀易遲遲無(wú)法抉擇。
“我祈求陛下幫我化解身上的女登之體?!?/p>
這個(gè)愿望來(lái)自何處,荀易當(dāng)然清楚。然而,他對(duì)此也沒(méi)辦法,根本無(wú)法幫嬴的忙。不過(guò)作為上帝的他,有另一項(xiàng)權(quán)能。
他操控時(shí)光,引導(dǎo)嬴的意識(shí)降臨在過(guò)去,讓嬴親眼見(jiàn)證自己出身前后的時(shí)光。"