第九百五十章封藩國(guó)（第2頁(yè)）

關(guān)于荀易的子嗣，趙瑩早有考量：“嬴琇她們家體質(zhì)特殊，可能無(wú)法為易兒孕育子嗣。我本意是給荀易納妾。對(duì)嬴琇，我有辦法逼她退讓。只是根據(jù)最新消息，她似乎也準(zhǔn)備建立自己的王國(guó)。到底她具備帝嬴血統(tǒng)，跟我們神趙一脈很接近。”

神趙一脈，其實(shí)也具備帝嬴的血統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，軒轅百家血裔中，大多數(shù)血脈混雜，彼此之間相互交融，不分你我。

可萬(wàn)一嬴琇立國(guó)后，和荀易之間的關(guān)系怎么處理？即便他們克服萬(wàn)難誕生一個(gè)孩子。那么趙國(guó)的帝統(tǒng)和嬴琇那一國(guó)的帝統(tǒng)，整起來(lái)很麻煩啊。而且，如果她真建國(guó)，為對(duì)一國(guó)國(guó)主保持尊重，納妾之說(shuō)顯然不能提。

因?yàn)檫@件事，讓趙瑩心中很不舒服。

折騰來(lái)折騰去，自己這一家子還真要每人一個(gè)王國(guó)不成？沒有建國(guó)的家人，直接退出家族么？

趙瑩把詔書寫好，又找來(lái)劉瀾：“你派人給天瑞城傳旨。將牧野平原劃為太子的封地，讓太子自治。至于其他地界，他日召百官重定山河。”

縉云界一統(tǒng)后，接下來(lái)就要投入九州，轉(zhuǎn)化為九州國(guó)土。這樣一來(lái)，世界動(dòng)蕩，需要好好安頓百姓，迎接世界融合的大變故。

“那吳龍國(guó)和鳳越國(guó)呢？”

“二國(guó)征戰(zhàn)有功，冊(cè)封公國(guó)之名。將現(xiàn)有國(guó)土賜給他們作封地，只要每年朝貢即可?！?/p>

趙瑩執(zhí)掌天命，就是縉云界的女主人，這是天庭都會(huì)承認(rèn)的主權(quán)。因此，其他三國(guó)都應(yīng)該主動(dòng)并入她的國(guó)土疆域。留下封地，已經(jīng)是趙瑩的厚待。

這種藩國(guó)分封的體制，就是九州目前所用。

沒辦法，九州疆域太廣，不這樣做，怎么統(tǒng)治九州億萬(wàn)子民？

很快，消息傳入鳳越國(guó)中。

國(guó)主聽聞趙國(guó)帝令后，馬上祭祀鳳凰祖神，引來(lái)蕭凰的神念。

“祖神，關(guān)于神趙冊(cè)封的國(guó)公名號(hào)，我們要不要收下？”

“收下吧。反正本座對(duì)這個(gè)世界沒什么欲求，只要不是龍族嬴，一切都可。再者，趙夫人和荀司命這對(duì)母子背后有大靠山，咱們得罪不起?！?/p>

在神趙祭祀的幾位國(guó)祀之神中，有青華道君和菩提尊者。這二圣有救縉云界之大功，理應(yīng)祭祀。宙光上帝同樣和此界大有淵源，也應(yīng)該被祭祀。天帝和黃帝不用說(shuō)，兩代先帝如何不祭？司東青主和荀易關(guān)系好，得享祭祀很正常。

可金圣帝君為什么享受國(guó)祀？

須知，這種國(guó)祀之神的另一重意味，就是這些神靈的庇護(hù)。聯(lián)想金圣帝君對(duì)趙瑩的照拂，讓諸神心中犯嘀咕，不會(huì)趙瑩和金圣帝君還有什么關(guān)系吧？唯有這種可能，才讓金圣帝君出面庇護(hù)縉云界的趙國(guó)。

吳龍國(guó)中，龍子镠等人同樣和龍族諸帝聯(lián)絡(luò)。

血龍帝道：“你們先留著，等兩界融合之時(shí)再做行動(dòng)。順帶，你們研究下，看看金圣帝君在這個(gè)世界到底有什么布置?！?/p>

自從兩界都認(rèn)可天庭后，金圣帝君的地位水漲船高。無(wú)盡時(shí)空的每個(gè)世界，都頻頻出現(xiàn)她的蹤跡?；蚨嗷蛏?，出現(xiàn)不死藥和蟠桃的傳說(shuō)，更讓金圣帝君和無(wú)盡時(shí)空原本的“西王母”形象融合。直接成為一尊實(shí)權(quán)神靈，占據(jù)無(wú)盡時(shí)空的廣泛信仰。

縉云界本就是天庭下屬的國(guó)度，金圣帝君的信仰之昌盛，甚至比天帝都要高一籌，有“王母”或者“天母”之稱，意指天帝之母。

龍族諸帝為保全龍族統(tǒng)治，當(dāng)然需要監(jiān)視金圣帝君的行動(dòng)。而且，關(guān)于趙瑩和金圣帝君的關(guān)系，天界七重天以上，隱約有什么風(fēng)聲。

“小心監(jiān)視趙瑩，她有任何舉動(dòng)都要向我們匯報(bào)！”"