李太守這次正祀,實質(zhì)上便是跟荀易訂立人神之約。
荀易是天授之神。李太守是人王立下的官員,此乃天人之盟,神離之世的慣例。
承接盟約,就需要按照盟約的規(guī)章來做。
祝文最初寫明大司命的來歷。他是天降之神,在東郊進行祭祀,庇護百姓福祉。
接著說他的神名神職。福神出身,司掌壽歲和安康。是一尊祥瑞的善神。
最后說隴川郡愿意代代祭祀這位大司命,祈求福運延綿。懇求上神見到他們的誠心。食用這一份祭祀。
隨著太守祭祀大司命,三牲祭品匯聚四周香火之氣,有豬牛羊三獸化身慢慢成型,飄到內(nèi)室。
如果荀易愿意接受祭祀就享受這份祭品。如果不愿意,那么一拍兩散。
荀易頷首,持玉圭一點,祝文協(xié)同李太守身上的龍氣被荀易吸收。
神魂頭頂打開三層華蓋。
按照神脈屬性和自身等級,華蓋樣式截然不同。
荀易是三重大司命,華蓋呈暗紅色,匯聚八方祥瑞之氣。華蓋高三重,每一層皆有不同事物。
最上一層鑲嵌青色寶珠,此寶珠對應(yīng)泰蒼之星,是荀易的本源。
第二層青龍盤繞,此青龍對應(yīng)春神神職,萬物春發(fā),生生不息。青霞涌動,承上啟下。
第三層散落十二顆明珠以及三十六條瓔珞彩帶。明珠熠熠,彩帶飄飄,朵朵祥云霧靄渺渺茫茫。
赤色龍氣沖入華蓋,被華蓋最下方的瓔珞擋下。龍氣慢慢被華蓋吸收,一條赤龍盤在第二層華蓋,荀易和大周簽訂契約。
只要祭祀猶在,就會確保大周福祉。
三牲祭品所化的靈光飛向荀易、
“可惜,我是陰神得道,享受血食必可凝練神體。但……”荀易屈指一彈,將三牲之靈打散,一縷縷血氣落入手心。
魂魄入神道,有靈而無身,可借血食塑造神體具備實相。但荀易本就有自己的肉身,對血食需求不大。反而精益求精,要求自己以清靈之物洗滌神魂,以便于更早成就天神功果。
將血氣投入神域。自動被神域吸收,轉(zhuǎn)化為壽元之力融入庭院中的桃樹。其中一朵桃花被荀易刻意照顧,壽元之力壓縮在桃花中用來嘗試培養(yǎng)壽桃。
祭祀后,李太守親自題字匾額命人掛上。
然后,眾官員走入廟內(nèi)正堂。李太守再度上香禱告,香火念力騰騰涌入華蓋。
按照規(guī)矩,天庭抽取一成香火,其他香火統(tǒng)統(tǒng)歸荀易所有。
香火在第三層進行洗練,純凈的念力流入更上一層,被荀易放在重天世界開辟的愿力靈池,剩下的雜念和負(fù)面情緒連帶那一成香火慢慢飛入天界。
這就是天庭的好處了。
如果是一個散神,如同異神那類獨自經(jīng)營的神靈。信徒們的負(fù)面力量會歸于神靈,最終引發(fā)神靈本性的變化和混亂。甚至大量的雜念和業(yè)力會讓神靈隕落乃至墮轉(zhuǎn)。