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我會把時間線頻繁地?fù)軇樱驗闆]有擴(kuò)寫，時間軸模糊，大家看準(zhǔn)【時光時間】【回到】【xx歲】等字yan。還有一二節(jié)西里斯就登場啦！

雖然跨度大，不過我們這樣想：小天狼星和莉莉同歲，而小天狼星是裴圖尼亞的未來pei偶，不快j長大他們怎么搞在一起？這樣想是不是好多了（心虛……

有智慧且能說人類的語言的o法個ti，嚴(yán)格說來不應(yīng)被稱作動wu。

在麻瓜世界【人】的定義很簡單，可以n據(jù)基因直接確定。而在o法世界對于【人】的定義就沒那么簡單了。巫師們對于類人生wu的態(tài)度都是傲慢甚至歧視的，以至于這些種族到底屬不屬于人、【人】應(yīng)當(dāng)如何定義，這些議題巫師界爭論了幾個世紀(jì)。直到1811年，英國o法bubu長格羅n·斯坦普成功的定義了【人】的han義：“任何一種有足夠智力去理解o法社會的法律、并承擔(dān)在制定這些法律的過程中肩負(fù)的bu分責(zé)任的生wu?！?/p>

n據(jù)這個定義，可以被確定為【人】的——除去人類（無論巫師與麻瓜）——較為常見的已知生wu包括：媚娃、a人、巨人、妖jg1、家養(yǎng)小jg1靈、人魚等；以及一些傳說中的wu種（他們可能早就消失，也可能只是避開人類生活），有名的譬如：北歐的日耳曼jg1靈，希臘羅a的寧芙，印度的乾闥婆、緊那羅，日本的雨女、雪妖等。

時光撥回到裴圖尼亞的突發(fā)返祖。

在經(jīng)歷完。

裴圖尼亞注意到那枚火漆的圖案十分特別，好像是……“that　is…a　dragon”但是和歐洲大陸上廣為liu傳的蝙蝠翅膀啤酒肚的惡龍形象有極為明顯的區(qū)分。

“那是華夏傳統(tǒng)圖騰的龍，和歐羅巴的不一樣，華夏的龍是神圣的，shen姿纖長優(yōu)i，沒有大肚腩，而且華夏龍?zhí)焐鷷w所以不需要翅膀……他們是掌guan行云布雨的神明，從前也是皇帝的象征。”老王捧著xia巴歪在沙發(fā)扶手上。

“anyway，我們要貓tou鷹一位奧地利i人，他知dao一些特殊方法可以安撫你的躁動，基因的事兒不好搞，棘手，o藥治標(biāo)不治本……嗯，所以gan1脆請他釜底chou薪好了。”老王笑嘻嘻地補(bǔ)充。老林無奈地看他一yan。

裴圖尼亞當(dāng)即gan到恐慌，oh　shoot，不要說得這么怕人啊，好像我不治之癥就要立地絕命了怎的。

在裴圖尼亞胡思亂想的時候，他們floo到了一座建議的棚屋里——借助巫師的bi爐，用一種叫floo　powder的o法粉末，兩個銀幣一勺的價格應(yīng)該不算貴——老林帶著他鉆chubi爐，走chu堆柴火的小棚屋，前面是三座相連的木質(zhì)小樓。

新奇的是這些小木樓長了tui。它們挨在一起，每一座都至少用了數(shù)十棵杉木撐起為基腳，像是房zi長