2 凸點(diǎn)按摩bang與森鷗外雞巴的雙龍入xue/被艸開的生殖腔（第2頁(yè)）

雌zi擁有完備的兩套生zhi系統(tǒng)，他們可以讓jru他們的雄zi通過回liu而懷孕，也可以選擇jru其他雌zi而后回liu受孕，自行誕xia后嗣。他們可以通過閉合自己的生zhi腔來對(duì)jru自己的雄zij行標(biāo)記，被標(biāo)記的雄zi此后便再無法jru其他任何人的shenti。

可以說，在由最初的蟲族演化而來、當(dāng)今被稱之為「人類」的族群之中，雌zi天生便擁有凌駕于雄zi之上的能力。他們誘使雄zi發(fā)qg，掌控著雄zi的yu望；他們標(biāo)記雄zi，將雄zi視作自己的所有wu；他們生而完整，就算沒有雄zi也可以繁衍xia去。

雄zi們耗費(fèi)了上千萬年的時(shí)光追逐著雌zi，可雌zi們卻永遠(yuǎn)凌駕于這個(gè)族群的dg端，可望而不可即。

在世人yan中，雌zi是真正完i的生wu，他們對(duì)雌zi推崇備至，絕不僅僅只是因?yàn)閥u望。

更有甚者，在當(dāng)今這個(gè)雌zi已經(jīng)極度稀缺的世界，雌zi的存在已經(jīng)被神化了。世界上甚至有一些專門為了雌zi而建立的宗教，他們將生而完i的雌zi視作真正的神明，qg愿奉獻(xiàn)自己作為神明的仆人和nu隸，是雌zi們最忠實(shí)的信徒。

所以說，太宰治覺得這些雄zi們很神奇。

說到底，雄zi對(duì)于雌zi的追捧究竟有什么意義呢？

誘使雄zi發(fā)qg、掌控雄zi的yu望？如果這當(dāng)真是chu1于雌zi的意愿也就罷了，可現(xiàn)實(shí)是這樣的發(fā)qg誘導(dǎo)n本就不受雌zi控制。事實(shí)上，古往今來的歷史之中，有關(guān)于「雌zitiye意外誘導(dǎo)雄zi集ti發(fā)qg，致使該雌zi被輪奸致使重傷甚至死亡」的記載也屢見不鮮。shen為雌zi，甚至無法獨(dú)自外chu而保證自己的安全，哪怕只是正常排xie都可能導(dǎo)致不可預(yù)知的嚴(yán)重后果，這真的能夠被稱之為掌控嗎？

標(biāo)記雄zi、將雄zi視作自己的所有wu？可事實(shí)上雌zin本限制不了雄zi的自由，他們能掌控的不過就是那一n雞巴罷了。讓雄zi無法再jru他人的shenti，只對(duì)著自己發(fā)qg，只cao1gan1自己一個(gè)人。這世上可曾有聽聞哪一位神明會(huì)用如此卑劣而骯臟的手段挽留自己的信徒？

生而完整、不需要雄zi也能夠繁衍xia去？這的確是事實(shí)，可雌zi又不能自我交pei，還是需要另一個(gè)雌zi才能完成受孕。和如今已經(jīng)j化chu了女xg、不需要雌zi也已經(jīng)可以繁衍后代的雄zi們相比，他們又有什么區(qū)別？

因?yàn)樯藘商咨鷝hi系統(tǒng)所以就是完i？那自然界有些生wu甚至不需要交pei就可以自我繁衍無xg繁zhi，它們豈不是更加完i？

如果雌zi當(dāng)真是完i的生wu，那為什么雌zi的數(shù)量會(huì)越來越少以至于如今這般快要絕跡，而雄zi的數(shù)量卻遍及整個(gè)世界？這難dao不正是說明，在蟲族向人類不斷j化的過程之中，雌zi才是被優(yōu)勝劣汰的法則拋棄的那個(gè)？

一種注定要湮滅于歷史長(zhǎng)河之中的生wu，卻被視為完i的神祇，這些雄zi們究竟是什么奇怪的想法？

太宰治從來不覺得生為一個(gè)雌zi是一件多么幸運(yùn)和值得驕傲的事，甚至于說，若是站在旁觀者的角度，生為雌zi理應(yīng)是一件可悲的事才對(duì)。

世人常言，雌zi生而縱yu。

這和雄zi們所推崇的禁yu理論相違背，所以在這一dian上雄zi們分成了截然不同的兩派：有的人認(rèn)為，之所以推崇禁yu禁的理應(yīng)是雄zi和雄zi之間的結(jié)合，雌雄結(jié)合天經(jīng)地義，自然沒有禁yu