第九百九十章 傳統(tǒng)文化如何保護（第2頁）

這就像是地方方言一樣，在地方上非常的融洽和XIE，但是脫離了地方，去大城市或者其它地方，就顯得孤立起來了。

因此這一塊，可以參考一些非物質(zhì)文化的保護案例，通過地方上的引導來進行傳承和保護?！?/p>

林薇的話落，已經(jīng)貼完門神的吳浩，不止什么時候來到他們身旁，這時候開口說道：“你說的這種方式根本行不通，現(xiàn)在最關(guān)鍵的是農(nóng)村人口出現(xiàn)了斷層，年輕人不愿意回去了。

如果能夠吸引這些年輕人回去的話，再通過適當?shù)囊龑t就能夠解決這個問題。但問題是，這些村落相對比較偏遠，條件較差，年輕人們不愿意回去居住。

而想要發(fā)展地方旅游業(yè)來振興這些村落吸引年輕人回去呢，又不符合相關(guān)條件，吸引不過去游客。

再加上現(xiàn)在的新農(nóng)村建設(shè)，進行村落的裁撤合并，以及安置保障房的建設(shè)，都在加速這些村子的消失。

所以啊，我認為你之前的那種方案很好，與其放在檔案館里面被灰塵淹沒，還不如以一種讓社會大眾尤其是年輕人們所能夠接受的方式傳播出去，這樣更有意義?！?/p>

對于他的話，林薇連連搖頭：“并不是所有的文化都適合傳播，也并不是所有的文化都能夠被年輕人們所接受。

比如地方戲曲，現(xiàn)在就已經(jīng)邊的岌岌可危了。

我們暫且不說其它地方戲曲，就拿京劇這個最具代表性，也最有影響里的戲種來說?，F(xiàn)在的年輕人有幾個聽京劇的，有幾個唱京劇的，又有幾個學京劇的。

京劇這樣的國粹尚且如此，你更別說地方戲曲，以及這些小地區(qū)甚至小村落文化了。

我的建議還是從觀念上和技術(shù)上兩方面來進行這類傳統(tǒng)文化的保護。首先是觀念上的，我們應該正確的區(qū)別和對待中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容優(yōu)劣，有利于社會前進的腳步。

然后宣揚和繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動融入世界文化，這是今后文化發(fā)展必走之路。

當然了，這是觀念上的，我們再來說技術(shù)上的。我認為我們有必要來建立一個全新的立體式的傳統(tǒng)文化資料數(shù)據(jù)庫。

過去我們的所收集整理出來的這些資料，要么用文字，要么用視頻，要么用錄音的放松來進行記錄。但是這些記錄資料卻往往很難查閱或者說很難傳播到我們普通大眾面前，根本接觸不到，時間一場，就在檔案館圖書館里面被灰塵淹沒。

那么我們能不能利用最新的虛擬現(xiàn)實智能AR技術(shù)，VR技術(shù)，數(shù)字模擬技術(shù)來更加立體直觀的展現(xiàn)這些內(nèi)容呢。并將它們對外開放，讓普通大眾都能夠非常直觀立體的看到它們。

這一點，可以參考現(xiàn)在的那些網(wǎng)上博物館，比如故宮所搞的數(shù)字故宮工程之類的東西。

這樣即便是今后這些東西傳承斷了，那么我們也能夠通過這些技術(shù)非常逼真的看到這些東西?！?/p>