第九十八章 劍圣歸來（第1頁）

感應(yīng)到白起的存在，秦亂敵精神一振。

白起既然從銀楓森林回來，那就意味著他已經(jīng)狩獵到了魔獸。

秦亂敵眼中放光，魔獸坐騎，是強(qiáng)者身份的象征。

魔獸，殺之容易，但想要征服，卻是千難萬難！

李慶忌生前身為初階斗圣，能夠降伏五階魔獸怒焰狂獅為坐騎，已經(jīng)算是很了不起了。

這降伏，指的并非是戰(zhàn)勝或滅殺，而是指讓魔獸完全臣服歸心，甘為坐騎之意。

魔法文明并沒有什么和魔獸訂立靈魂契約之說，這種所謂的契約，根本就只是現(xiàn)代文明小說家杜撰之言而已。

魔獸同人類一樣，都屬于生物種類，差異在于魔獸的智慧大多不及人類而已，魔法文明，人類才為主宰，凌駕于眾生之上。

既然沒有契約之說，那么，想征服一只魔獸，就只有從精神和肉體上，都壓過魔獸一頭，才有幾率讓魔獸徹底臣服！

現(xiàn)代文明中，也有征服野獸的眾多手段，譬如馬戲團(tuán)中的馴獸，只不過那種馴獸手段，是以鞭撻野獸肉體，控制野獸食糧，從而讓野獸潛意識對鞭子產(chǎn)生畏懼和習(xí)慣。這種手段，實(shí)在登不上臺面，想以此來馴服魔獸，是絕不可能成功的。

還有一種手段，那就是熬鷹！

所謂的熬，就是基于同等的條件，讓彼此的意志和體力對決，不眠不休的對耗下去。

這種對決，若是贏了，那就是意志和體力的雙重勝利，是最有希望征服魔獸的手段！

當(dāng)然了，由于是魔法文明，真正的強(qiáng)者要想征服魔獸，其實(shí)也不算太困難，憑借他們強(qiáng)大的精神力或者氣勢，往往就足以壓制魔獸，讓魔獸臣服了。

不過，這必須得是是真正的強(qiáng)者才行！

李慶忌身為七階初級斗圣，只能說是普通的強(qiáng)者之一，卻還算不得真正的強(qiáng)者，唯有具備自己的氣場領(lǐng)域或者精神領(lǐng)域，才算得上是真正的強(qiáng)者。

李慶忌不過才初階斗圣，只具備了斗氣外放和氣勢壓迫兩種能力而已，想要形成自己的氣場領(lǐng)域，也只有等他成為高階斗圣的時候再說。

氣場領(lǐng)域，是高階斗圣的標(biāo)志，就如同精神力領(lǐng)域，是至少為中級法圣的標(biāo)志。

魔法文明，有三大領(lǐng)域之說，除了斗圣的氣場領(lǐng)域，魔法師的精神力領(lǐng)域，還有煉金術(shù)師的魔力領(lǐng)域！

傳說中具備魔力領(lǐng)域的高級煉金術(shù)師，可在他的魔力領(lǐng)域內(nèi)，在極短的時間內(nèi)，煉制出許多強(qiáng)大的元素傀儡。

譬如，高級煉金術(shù)師能在一分鐘內(nèi)，利用煉金棒，結(jié)合魔力，將一塊處于魔力領(lǐng)域內(nèi)的巨大巖石，煉成一個強(qiáng)大的巖石巨人或者多個巖石人，或是將一堆泥土，煉成一個強(qiáng)大的土元素，或多個土元素！

這種神奇的煉金手段，又名點(diǎn)化術(shù)，當(dāng)然，要施展這種神奇的煉金術(shù)，就好比法圣施展禁咒一般，同樣是要付出巨大代價的！

斗圣或法圣，喜歡征服一些強(qiáng)大的魔獸為坐騎，但高級煉金術(shù)師，他們更喜歡自己煉制出的高級類生物坐騎。

高級煉金術(shù)師耶律齊的坐騎，那只機(jī)械巨鷹，名叫雷洛亞，就不亞于一只七階高級的魔獸，可翱翔天際的它，既可以成為飛行坐騎，而具備強(qiáng)橫的攻擊能力和守護(hù)能力，又可承當(dāng)戰(zhàn)爭和守護(hù)傀儡之責(zé)。

魔法塔第一層的魔法圖書館內(nèi)，有許多魔法書籍，也有幾本煉金書籍，這些書籍，雖是大眾貨，卻也算得上是大眾貨中的精品。

這段潛修的日子里，秦亂敵在沒有進(jìn)行冥想或枯坐禪的休息時間內(nèi)，多少翻閱了幾本魔法書籍和煉金書籍，不管是對魔法，還是煉金術(shù)，多少有一些了解。

魔法文明中所謂的三大強(qiáng)者領(lǐng)域，某一本魔法史籍就略有講述。

秦亂敵站在魔法塔的臺階前，靜立不動，他感覺得到，劍圣白起的存在感，越來越清晰，意味著他和自己的距離已經(jīng)越來越近。

不到五分鐘，一只渾身火鱗的雙足翼龍，伸展著一對橫展而開，幾達(dá)二十米的肉翼，飛了過來，徐徐的降落于魔法塔前的空曠場地。

雙足翼龍的背上，赫然站著一身灰衣的劍圣白起。

這只雙足翼龍，很明顯比屠千刃生前的那只雙足翼龍要大上一倍，光是體型就超過了十五米，高度也達(dá)十米，一條粗大掛滿火紅鱗片的大尾巴拖在地上，輕易就能將結(jié)實(shí)的地面梨出一條深深的痕跡！