“都有什么好chu1?”
“比方說稅務吧,那邊稅收查得嚴,都是照著朝廷的來,天zi腳xia告官也容易些,如果有徭役了,也是免除他們的,那邊的學堂多,夫zi少說都是j士chhen的,他們的孩zi束修沒有我們gao呀?!?/p>
“這么說來他們的孩zi豈不是一chu生就比你們好了?”沈清茗比劃了個上xia的動作:“畢竟他們生在天zi腳xia,騎在你們肩上的,生來就比你們gao?!?/p>
“那還用說?”
……
沈清茗和龍卿皆怔怵,就像漢代的關nei與關外,關nei和關外名義上只是一線之隔,但百姓的生活天差地別。這里簡陋且充滿了原始的氣息,若非事先知dao這里距離京城也就不到百里,可能初見的人會認為這里是貧民窟。
這個村zi的困境使龍卿想起了發(fā)生在漢代的一件樂事,傳聞有一漢代的老漢住在關外,但他的家離關nei不到幾里,每天見關nei百姓收受朝廷的福祉都只能gan1羨慕,后來漢武帝重新劃分關nei關外界限,關nei整ti東移,恰好把老漢的家也劃j了關nei,老漢的家境頓時扶搖直上,家財日益增長,僅十年就遠遠甩開了關外的鄰居。這故事引起了許多人深思,人們開始質疑普通人的努力到底有什么作用?
hu籍制度造成的不公在原理上,和公家與私家工廠對員工福利上的不公是一樣的。生在京城的百姓與有幸吃公家飯的員工一樣,他們背靠權勢的大手,享有區(qū)別于別的百姓的福祉,但他們的福祉本質上也是那只大手從別的地方奪過來的。
生產者之間的異化會從n本上讓“人人當家作主”淪為虛晃的kou號,遭遇不公的百姓只會嘆息沒能生在好地方,而生在好地方的百姓也只會慶幸生在好地方,從而不約而同的忽視了異化產生的原因。面對qiang權,人們想的不再是如何抗爭,而是想著如何逃離或者尋求qiang權的庇護——無論是吃上公家飯還是喬遷hu籍,普通人尋求生存的庇護正在歷史上頻繁的上演著。
如何讓百姓的思想從“去地主家搶東西”變成“去地主家奪回自己的東西”,這會是開啟民智的關鍵因素,只是龍卿認為這種思想目前還是僅限于在偏遠的小山村好一些,不然傳到皇帝耳中,她和沈清茗會被揪chu來殺掉,而與她們一丘之貉的張縣令等官員也會被揪chu來滿門抄斬。
“你們不覺得不公平
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京城戶口
嗎?大家都是務農的,都是靠這片土地吃飯,他們也并無有什么位高權重的親戚,僅僅因為他們祖上住在京城,他們就能坐享優(yōu)待?!?/p>
說著,龍卿有意使了個愈加深意的眼神,老頭渾濁的目光怔了一下,充滿褶皺的面部肌膚因為那抹憨笑而更加深壑了:“那又能如何呢?誰叫人家的祖宗有眼光,趕早就遷到那邊去了?!?/p>
龍卿清“呵”了聲。
“我們村條件如今是差了些,但皇恩浩蕩,也有轉機了?!崩项^看起來還是那么樂觀,雖然龍卿看不懂他的樂觀從何而來。
“聽說那邊的中農一年盈余下來有個十幾兩,你們這里呢?”
“我們十兩吧,風調雨順的時候?!闭f話的當兒,越來越多的村民循聲過來,老頭指著走到最前面的幾個壯年漢子:“月前族長領我們合伙,我家還有這幾個兄弟家也湊了錢,這才勉強搞起來的?!?/p>
那幾個男人嚴肅的點了點頭,證明確有此事。
“你們村幾戶人家?”
“三十戶?!?/p>
可見這個村不僅經濟差,人口也不興旺,但即使這樣,比起黑龍鎮(zhèn)的農戶來說也要富裕許多,自耕農的比例也更高,只是……龍卿又問:“既然本身規(guī)模就不大,你們沒想過干脆自個兒幾戶條件差不多的合伙嗎?”