第五十七章 劍意法旨（第2頁(yè)）

看了一遍，秦桑便把視線定格在前面的望氣術(shù)等基礎(chǔ)法咒上，法咒修煉也不是一蹴而就的，剛上手時(shí)都會(huì)手忙腳亂，只有勤加苦練，熟悉之后才能發(fā)揮chu全bu的威力。

基礎(chǔ)法咒施法的難度不大，咒訣

劍意法旨

很簡(jiǎn)單，只有寥寥幾句，秦桑試了幾次就能勉強(qiáng)施展出來(lái)，他第一個(gè)修持的自然就是驅(qū)物術(shù)，學(xué)成之后立刻拿出七彩錦皇。

‘嘩啦！’

房間內(nèi)陡然被雜物堆滿，秦桑慚愧，他施咒不熟練，一下子把七彩錦皇里所有東西都弄了出來(lái)。

錦皇里的東西他早就看過(guò)不知道多少次了，當(dāng)即抓起靈石，感受到靈石中充沛且純凈的靈力，愛(ài)不釋手。

在修行界靈石的作用極大，不僅能當(dāng)作貨幣使用，還能直接吸收，布成聚靈陣輔助修煉，或者在戰(zhàn)斗中迅速補(bǔ)充消耗的靈力，這些還只是下品靈石，如果更高品階的靈石，作用更大。

將靈石仔細(xì)收好，秦桑掃了一圈，以后也就那些金銀可能會(huì)有些作用，也收起來(lái)。

至于其他雜物，秦桑也都一一摸過(guò)去，確定沒(méi)甚奇特之處，都踢到一邊，最后找到他心心念念的那三本書(shū)。

不出所料，《玄陰冊(cè)》和《幽冥經(jīng)》一樣，也是最基礎(chǔ)的修煉功法，不過(guò)是土行功法，必須有土行靈根才能修煉。

基礎(chǔ)功法每人只需要修煉一種就夠了，多了無(wú)用，除非久無(wú)寸進(jìn)，或者沒(méi)有后續(xù)功法的，才會(huì)選擇更換功法。

《玄陰冊(cè)》上也有自帶的法咒，例如土遁之法、玄土盾等等，秦桑也不知自己能否修煉，畢竟《幽冥經(jīng)》和《玄陰冊(cè)》五行不同。

粗略翻了翻，秦桑放下玄陰冊(cè)，拿起那本宋家族譜。

族譜上開(kāi)宗明義，第一頁(yè)就介紹了宋家老祖的來(lái)歷，讀完之后，秦桑臉上一陣訝異，迅速向后翻看，宋家人丁不旺，從宋家老祖開(kāi)始，傳承十幾代，到最后直系后人只剩兩個(gè)。

一個(gè)叫宋華，另一個(gè)叫宋穎。

其中宋華是男丁，宋穎是女孩，在沉水河畔和黑衣魔頭同歸于盡的，應(yīng)該就是宋華。

整個(gè)宋家族譜之中，有資格寫(xiě)上生平的不多，無(wú)一例外，都是修仙者，而且都是煉氣期而亡，大部分是失蹤或者出了意外，壽元到頂、安然逝世的寥寥無(wú)幾。

整個(gè)宋家家譜就是一部修行界的縮影，這讓秦桑真正體會(huì)到了修行界的殘酷。

秦桑驚嘆于一個(gè)家族里竟然有這么多身懷靈根的后代，同時(shí)也將這些人的生平仔細(xì)讀下來(lái)。

他在確定一件事，那就是宋家后代是否從宋家老祖的墳?zāi)怪姓?qǐng)出了劍意法旨。

宋家老祖來(lái)歷不凡，家譜上寫(xiě)他曾在一個(gè)叫少華山的宗門里修行，這個(gè)宗門乃是一個(gè)實(shí)力無(wú)比強(qiáng)大的正道宗門，宋家老祖原本只是少華山一個(gè)不起眼的弟子，修煉到煉氣期十三層，因?yàn)樘熨x不夠，未能突破筑基期。

最終他心灰意冷，離開(kāi)宗門，在山下坊市生兒育女，不過(guò)他在少華山時(shí)曾立過(guò)一次大功勞，所以在脫離宗門時(shí)，少華山給了他一道劍意法旨，言明如果有后人天賦上佳，可持法旨直接入少華山修行。

這種劍意法旨，是少華山對(duì)門下立下大功弟子的獎(jiǎng)勵(lì)，珍貴性可見(jiàn)一斑。

宋家老祖開(kāi)枝散葉之后，就將劍意法旨帶入墳?zāi)梗婧笕?，必須等資質(zhì)出眾，有希望突破筑基期的后代出現(xiàn)，才可請(qǐng)法旨出來(lái)，入少華山，重振宋家。